Class 8th

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 14 अकबरी लोटा Vasant

1. ‘अकबरी लोटा’ नामक कहानी निम्नलिखित में से किसके दवारा लिखी गई है?            

(क) प्रेमचंद दवारा

(ख) सदानंद वर्मादवारा

(ग) अन्नपूर्णानंद वर्मा दवारा

(घ) आनंदमोहन वर्मा दवारा

► (ग) अन्नपूर्णानंद वर्मा दवारा

2. पत्नी से किए गए वादे पूरे न होने पर क्या परिणाम हो सकता था?           

(क) देश-निकाला का हुक्म मिलता   

(ख) मित्रा से अनबन हो जाती           

(ग) पत्नी कभी वुफछ न माँगती   

(घ) पत्नी की नशरों में गिर जाते

► (घ) पत्नी की नशरों में गिर जाते

3. हुमायूँ रेगिस्तान में क्यों भटक रहा था?         

(क) युद्ध में शेरशाह से पराजित होने के कारण   

(ख) शिकार की खोज के लिए         

(ग) शेरशाह को हराने के लिए   

(घ) शेरशाह को ढूँढ़ने के लिए

► (क) युद्ध में शेरशाह से पराजित होने के कारण   

4. लाला झाऊलाल का मकान ठठेरी बाज़ार में था। उनका यह मकान निम्नलिखित में से किस स्थान पर था?     

(क) प्रयाग में

(ख) काशी में

(ग) बद्रीनाथ में

(घ) हरिद्वार में

► (ख) काशी में

5. किसने, किससे मुँह खोलकर सवाल किया था?           

(क) बिलवासी मिश्र ने अंग्रेज से   

(ख) झाऊलाल ने पत्नी से           

(ग) अंग्रेज ने झाऊलाल से   

(घ) पत्नी ने झाऊलाल से

► (घ) पत्नी ने झाऊलाल से

6. बिलवासी जी ने भीड़ को बाहर क्यों निकाल दिया?            

(क) ताकि उनकी बातें कोई न सुन सके   

(ख) ताकि वे अंग्रेश से शांतिपूर्वक बात कर सके         

(ग) ताकि वे लोटे को खरीद सके  

(घ) ताकि अंग्रेज को बहला-पुफसला सके

► (ख) ताकि वे अंग्रेश से शांतिपूर्वक बात कर सके         

7. वह पानी का पात्रा अकबर को किससे मिला?           

(क) हुमायूँ से

(ख) शेरशाह से

(ग) कुँए के पास से           

(घ) ब्राह्मण के पास से

► (घ) ब्राह्मण के पास से

8. किस लोटे को रद्दी कहा गया है?        

(क) जिसे झाऊलाल ने खरीदा था   

(ख) जिससे बिलवासी जी ने पानी पिया था           

(ग) जिससे अंग्रेश को चोट लगी थी   

(घ) जिसे बिलवासी जी साथ लाए थे

► (ग) जिससे अंग्रेश को चोट लगी थी   

9. लाला झाऊलाल के हाथ से जब लोटा गिरा था तब वह कौन-सी मंज्जिल पर खड़े थे?            

(क) दूसरी मंज्जिल पर            

(ख) तीसरी मंजिल पर            

(ग) चौथी मंज्जिल पर            

(घ) पाँचवीं मंज्जिल पर

► (ख) तीसरी मंजिल पर            

10. किस घटना के क्रम में एक दिन और बीता?         

(क) बिलवासी मिश्र से मुलाकात की   

(ख) पत्नी द्वारा रुपये माँगने की           

(ग) अंग्रेज के पैर पर लोटा गिरने की   

(घ) मेजर डगलस से मुलाकात की

► (ख) पत्नी द्वारा रुपये माँगने की           

11. बिलवासी जी ने साहब को वुफर्सी पर बैठने को क्यों कहा?            

(क) साहब होने के कारण     

(ख) चोट लगने के कारण           

(ग) उसका गुस्सा शांत करने के लिए   

(घ) सम्मान प्रकट करने के लिए

► (ग) उसका गुस्सा शांत करने के लिए   

12. लोटे के मालिक को उसवेफ बदले क्या मिला?        

(क) दस चाँदी के सिक्के

(ख) दस सोने के लोटे           

(ग) दस चाँदी के लोटे           

(घ) दस सोने के सिक्के

► (ख) दस सोने के लोटे           

13. अंग्रेज ने बोली लगाते हुए अकबरी लोटा कितने रुपये में खरीदा था?            

(क) ढाई सौ में    

(ख) साढ़े तीन सौ में        

(ग) साढ़े चार सौ में    

(घ) पाँच सौ

► (घ) पाँच सौ

14. किस काम में चार दिन ज्यों-त्यों में बीत गए?           

(क) मित्रा से मिलने में           

(ख) दुकान का किराया आने में           

(ग) रुपयों का प्रबंध् होने में   

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ग) रुपयों का प्रबंध् होने में

15. यहाँ किसकी प्रतिष्ठा का प्रश्न बन गया था?           

(क) लाला झाऊलाल की

(ख) बिलवासी मिश्र की

(ग) मेजर डगलस की

(घ) भारत-भ्रमण हेतु आए अंग्रेज़ की

► (क) लाला झाऊलाल की

अकबरी लोटा प्रश्न अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्रश्न 1 – “लाला ने लोटा ले लिया, बोले कुछ नहीं, अपनी पत्नी का अदब मानते थे।’’ लाला झाउलाल को बेढंगा लोटा बिलकुल पसंद नहीं था। फिर भी उन्होंने चुपचाप लोटा ले लिया। आपके विचार से वे चुप क्यों रहे? अपने विचार लिखिए।

उत्तर – एक सभ्य मनुष्य अपनी पत्नी का सम्मान करता है। लाला झाउलाल सभ्य मनुष्य थे। कहानी में लाला झाउलाल छह दिनों तक भी रूपयों का इंतजाम नहीं कर पाए थे इसलिए वह बहुत दुःखी और शर्मिन्दा थे। और इसीलिए उन्होंने लोटा चुपचाप ले लिया और पानी पीने लगे।

प्रश्न 2 – “लाला झाउलाल जी ने फौरन दो और दो जोड़कर स्थिति को समझ लिया।’’ आपके विचार से लाला झाउलाल ने कौन-कौन सी बातें समझ ली होंगी?

उत्तर – लाला भीड़ को घर में घुसते देख ही समझ गए कि उनके हाथ से छूटा लोटा जरूर किसी पर गिरा है। जिसकी शिकायत लेकर ये भीड़ उनके घर में चली आ रही थी।

प्रश्न 3 – बिलवासी जी ने रुपयों का प्रबंध कहाँ से किया था? लिखिए।

उत्तर – बिलवासी जी ने रुपयों का प्रबंध अपनी पत्नी के संदूक से चोरी करके निकाल कर किया था। यद्यपि चाबी उसकी पत्नी की सोने की चेन में बँधी रहती थी, पर उन्होंने चुपचाप उसे उतार कर ताली से संदूक खोल लिया था और रुपए निकाल लिए थे। बाद में वे रुपए चुपचाप वहीं रख भी दिए। पत्नी कुछ न जान पाई।

प्रश्न 4 – आपके विचार में अंग्रेज ने वह पुराना लोटा क्यों खरीद लिया? आपस में चर्चा करके वास्तविक कारण की खोज कीजिए और लिखिए।

उत्तर – अंग्रेज पुरानी ऐतिहासिक महत्त्व की चीज़े खरीदने के शौकीन होते हैं। उस अंग्रेज का एक पड़ोसी मेजर डगलस पुरानी चीज़ों में उससे बाजी मारने का दावा करता रहता था। उसने एक दिन जहाँगीरी अंडा दिखाकर कहा था कि वह इसे दिल्ली से 300 रुपए में लाया है। वह लोटा अकबरी था ही नहीं, बिलवासी ने उसे मूर्ख बनाया था। इस लोटे को दिखाकर वह मेजर डगलस को नीचा दिखाना चाहता था और स्वंय को श्रेष्ठ सिद्ध करना चाहता था।

प्रश्न 5 – पं. बिलवासी मिश्र कहाँ आते दिखाई पड़े? उन्होंने आते ही क्या किया? उन्होंने अंग्रेज के साथ किस प्रकार सहानुभूति प्रकट की?

उत्तर – पं. बिलवासी मिश्र भीड़ को चीरते हुए आँगन में आते दिखाई पड़े। उन्होंने आते ही पहला काम यह किया कि उस अंग्रेज को छोड़ कर बाकी जितने लोग थे सबको बाहर कर रास्ता दिखाया और फिर आगँन में कुर्सी रखकर उन्होंने उस अंग्रेज से कहा कि उसके पैर में शायद कुछ चोट आ गई है। इसलिए वह आराम से कुर्सी पर बैठ जाइए। जब पं. बिलवासी ने अंग्रेज को बैठने को कहा तो अंग्रेज बिलवासी जी को धन्यवाद देते हुए बैठ गया। लाला झाऊलाल की ओर इशारा करके अंग्रेज ने बिलवासी जी से पूछा कि क्या वे लाला को जानते हैं? बिलवासी बिलकुल मुकर गए और कहते हैं कि वे लाला को बिलकुल नहीं जानते और न ही वह ऐसे आदमी को जानना चाहते हैं जो राह चलते व्यक्तियों को लोटे से चोट पहुँचाए।

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 13 जहाँ पहिया है Vasant

1. जहाँ पहिया है’ पाठ निम्नलिखित में से किसके दवारा रचित है?            

(क) पी. साईनाथ    

(ख) सुभाष गाताड़े            

(ग) ऋत्विक घटक    

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (क) पी. साईनाथ    

2. फातिमा निम्नलिखित में से किस प्रकार के स्कूल की अध्यापिका है?            

(क) प्राथमिक स्कूल की

(ख) उच्च माध्यमिक स्कूल की

(ग) माध्यमिक स्कूल की

(घ) वरिष्ठ माध्यमिक स्कूल की

► (ग) माध्यमिक स्कूल की

3. लेखक ने विचित्र अनुभव किसे कहा है?           

(क) साइकिल चलाने को

(ख) साइकिल चलाने का प्रशिक्षण देने को

(ग) साइकिल चलाने का प्रशिक्षण लेने को

(घ) साइकिल प्रशिक्षण शिविर देखने को

► (घ) साइकिल प्रशिक्षण शिविर देखने को

4. पुडुकोट्टई निम्नलिखित में से क्या है?           

(क) तमिलनाडु का निवासी

(ख) तमिलनाडु का एक जिला

(ग) तमिलनाडु की नदी           

(घ) तमिलनाडु की प्रसिद्ध् साइकिल-निर्माता कंपनी

► (ख) तमिलनाडु का एक जिला

5. अजीब बात किसे कहा गया है?                

(क) महिलाओं का आंदोलन में भाग लेना   

(ख) महिलाओं का आंदोलन से दूर होना           

(ग) महिलाओं द्वारा पुडुकोट्टई में बसना   

(घ) साइकिल चलाना सीखने की उत्कट लालसा पैदा होना

► (घ) साइकिल चलाना सीखने की उत्कट लालसा पैदा होना

6. पुडुकोट्टई की महिलाओं ने अपने पिछड़ेपन को दूर करने के लिए क्या करना शुरू किया?           

(क) घर से निकलना           

(ख) व्यवसाय शुरू करना           

(ग) साइकिल चलाना           

(घ) गाँव से निकलकर शहरों में बसना

► (ग) साइकिल चलाना           

7. साइकिल चलाने की प्रशंसा निम्नलिखित में से कौन करती हैं?           

(क) खेतों में काम करनेवाली महिला मज़दूर

(ख) गाँवों में काम करनेवाली नर्सें           

(ग) खदानों में काम करनेवाली महिलाएँ   

(घ) उपर्युक्त सभी

► (घ) उपर्युक्त सभी

8. जमीला को साइकिल चलाता देखकर लोगों की क्या प्रतिक्रिया होती थी?           

(क) वे उसे प्रोत्साहित करते थे   

(ख) वे उसकी प्रशंसा करते थे           

(ग) वे उसे ताने मारते थे       

(घ) वे उससे जलते थे

► (ग) वे उसे ताने मारते थे       

9. साइकिल सीखनेवाली महिलाएँ कब इकट्ठी हुईं?       

(क) सोमवार को   

(ख) मंगलवार को   

(ग) रविवार को   

(घ) शुक्रवार को

► (ग) रविवार को   

10. जहाँ पहिया है – पाठ में पुडुकोट्टई नामक स्थान का वर्णन है, क्योंकि:          

(क) यहाँ महिलाओं ने अपनी साक्षरता दर अचानक बढ़ा ली है

(ख) यहाँ की महिलाओंने दस्तकारी एवं अन्य कलाओं में प्रशिक्षण लिया है

(ग) यहाँ की महिलाओं ने अपना पिछड़द्मपन दूर करने के लिए साइकिल को माध्यम के रूप में चुना है

(घ) यहाँ की सभी महिलाएँ किसी-न-किसी रोज्जगार में लगी हुई हैं।

► (ग) यहाँ की महिलाओं ने अपना पिछड़द्मपन दूर करने के लिए साइकिल को माध्यम के रूप में चुना है

11. साइकिल चलाने का लाभ निम्नलिखित में से कौन नहीं उठा रही हैं?           

(क) आँगनवाड़ी कार्यकर्ता       

(ख) अध्यापिकाएँ           

(ग) पत्थर खोदनेवाली औरतें   

(घ) बालवाड़ी कार्यकर्ता

► (ग) पत्थर खोदनेवाली औरतें   

12. साइकिल चालकों द्वारा गाए जानेवाले गीत का भाव क्या था?         

(क) पुरुषों द्वारा थोपे गए दायरे से बाहर आना   

(ख) साइकिल चलाने को प्रोत्साहन         

(ग) पुरुषों से मुकाबले को प्रोत्साहन   

(घ) साक्षर होने को प्रोत्साहन

► (ख) साइकिल चलाने को प्रोत्साहन         

13. पुडुकोट्टई की गणना भारत के सर्वाधिक ______ जिलों में की जाती है।            

(क) संपन्न

(ख) अगड़े

(ग) खनिज से भरपूर

(घ) पिछड़े

► (घ) पिछड़े

14. किलावुफरुचि गाँव की महिलाओं ने क्या ठान रखी थी?           

(क) आंदोलन करने की

(ख) महिलाओं का समर्थन करने की

(ग) आवेग में आने की

(घ) साइकिल चलाना सीखने की

► (घ) साइकिल चलाना सीखने की

15. ‘इस सारे मामले पर’-यहाँ किस मामले की बात की गई है?           

(क) साइकिल बेचने के           

(ख) महिलाओं के काम पर जाने के           

(ग) साइकिल चलाना सीखने के 

(घ) महिलाओं द्वारा पुरुषों की बराबरी करने के

► (ग) साइकिल चलाना सीखने के 

जहाँ पहिया है प्रश्न अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्रश्न-1 “….उन जंजीरों को तोड़ने का जिनमें वे जकड़े हुए हैं, कोई-न-कोई तरीका लोग निकाल ही लेते हैं….” आपके विचार से ‘जंजीरों’ द्वारा किन समस्याओं की ओर इशारा कर रहा है?

उत्तर – ‘जंजीरों’ द्वारा समाज में फैली हुई रुढियों और संकीर्णता की ओर संकेत कर रहे हैं। हमारे पुरुष प्रधान समाज में नारी को हमेशा से दबना पड़ा है। पर जब वह दमित नारी कुछ करने की ठानती है तो ये जंजीरे कटने लगती हैं। जैसे – स्त्री की आज़ादी और साक्षरता। 

प्रश्न-2 क्या आप लेखक की इस बात से सहमत हैं? अपने उत्तर का कारण भी बताइए। 

उत्तर – हम लेखक की बात से पूर्ण सहमत हैं क्योंकि जब-जब किसी पर जंजीरे कसी जाती है तो वह इन रूढ़ियों के बंधनों को तोड़ डालती है। समय के साथ-साथ विचारधाराओं में भी परिवर्तन होता रहता है जब ये परिवर्तन होने प्रारम्भ होते हैं तो समाज में एक जबरदस्त बदलाव आता है जो उसकी सोचने-समझने की धारा को ही बदल देता है। मनुष्य आजाद स्वभाव का प्राणी है। 

वह रूढ़ियों के बंधन को बर्दाश्त नहीं करता और उसे तोड़ देता है। जैसे तमिलनाडु के पुडुकोट्टई गाँव में हुआ है। महिलाओं ने साइकिल चलाना आरम्भ किया और समाज में एक नई मिसाल रखी। 

प्रश्न-3 ‘साइकिल आंदोलन’ से पुडुकोट्टई की महिलाओं के जीवन में कौन-कौन से बदलाव आए हैं?

उत्तर – साइकिल आंदोलन से पुडुकोट्टई की महिलाओं के जीवन में कई बदलाव आए हैं- 

(i) साइकिल आंदोलन से महिलाएँ छोटे-मोटे बाहर के काम स्वयं करने लगी। 

(ii) साइकिल आंदोलन से वे अपने उत्पाद कई गाँव में ले जाकर बेचने लगी। 

(iii) साइकिल आंदोलन से उनकी आर्थिक स्थिति सुधरी है। 

(iv) साइकिल आंदोलन से समय और श्रम की बचत हुई है। 

(v)  साइकिल आंदोलन ने उन्हें आत्मनिर्भर बनाया।

प्रश्न-4 शुरूआत में पुरुषों ने इस आंदोलन का विरोध किया परंतु आर-साइकिल्स के मालिक ने इसका समर्थन किया, क्यों? 

उत्तर – शुरूआत में पुरुषों ने इस आंदोलन का विरोध किया परंतु आर-साइकिल्स के मालिक ने इसका समर्थन किया, क्योंकि आर-साइकिल्स के मालिक की आय में वृद्धि हो रही थी। यहाँ तक की लेडीज़ साइकिल कम होने से महिलाऐ जेंट्स साइकिल भी खरीद रही थी। आर-साइकिल्स के मालिक ने आंदोलन का समर्थन स्वार्थवश किया। 

प्रश्न-5 प्रारंभ में इस आंदोलन को चलाने में कौन-कौन सी बाधा आई?

उत्तर – प्रारम्भ में साइकिल आंदोलन चलाने में कुछ मुश्किलें आईं जैसे- 

(i) सर्वप्रथम गाँव के लोग बहुत ही रूढ़िवादी थे। उन्होंने महिलाओँ के उत्साह को तोड़ने का प्रयास किया। 

(ii) महिलाओँ के साइकिल चलाने पर उन पर फ़ब्तियाँ कसी।

(iii) महिलाओँ के पास साइकिल शिक्षक का अभाव था, जिसके लिए उन्होंने स्वयं साइकिल सिखाना आरम्भ किया और आंदोलन की गति पर कोई असर नहीं पड़ने दिया। 

प्रश्न-6 आपके विचार से लेखक ने इस पाठ का नाम जहाँ पहिया है? क्यों रखा होगा?

उत्तर – पहिया गति का प्रतीक है। लेखक ने इस पाठ का नाम ‘जहाँ पहिया है’ तमिलनाडु के पुडुकोट्टई गाँव के साइकिल आंदोलन के कारण ही रखा होगा। उस जिले की महिलाओं ने साइकिल चलाना शुरू किया, तब से उनकी परिस्थिति में सुधार आया तथा उनके विकास को गति मिली। इसिलए लेखक कहते है कि ये बात उस जिले की है ‘जहाँ पहिया है’। 

प्रश्न-7 अपने मन से इस पाठ का कोई दूसरा शीर्षक सुझाइए। अपने दिए हुए शीर्षक के पक्ष में तर्क दीजिए। 

उत्तर – इस पाठ के लिए उपयुक्त नाम साइकिल आंदोलन भी हो सकता था। साइकिल आंदोलन इस पाठ की केंद्रीय घटना है तथा पूरे पाठ में आंदोलन की चर्चा है, इसलिए ये शीर्षक उपयुक्त है।

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 12 सुदामा चरित Vasant

1. निम्नलिखित में से उचित शब्द भरकर पूर्ति कीजिए- ‘चोरी की बान में हौ जू _________।            

(क) अधीने    

(ख) प्रवीने            

(ग) नवीने    

(घ) प्राचीने

► (ख) प्रवीने            

2. सुदामा कहाँ जा रहे थे?

(क) मंदिर

(ख) अपनी पत्नी के गाँव

(ग) अपने मित्र कृष्ण के पास

(घ) अपने पिता जी से मिलने

► (ग) अपने मित्र कृष्ण के पास

3. इस कविता के रचयिता हैं?

(क) सूरदास

(ख) मतीनदास

(ग) नरोत्तम दास

(घ) नर्ददास

► (ग) नरोत्तम दास

4. श्रीकृष्ण ने सुदामा की दशा कैसी देखी?

(क) दयनीय

(ख) ठीक-ठाक

(ग) हीन

(घ) अच्छी

► (क) दयनीय

5. सुदामा ने द्वारका पहुँचकर निम्नलिखित में से किसका धाम पूछा था?            

(क) यशोदा का    

(ख) नंद का            

(ग) स्याम का    

(घ) कंस का

► (ग) स्याम का    

6. सुदामा की पत्नी ने उपहारस्वरूप पोटली में कुछ दिया था। उस पोटली में निम्नलिखित में से क्या था?            

(क) तंदुल    

(ख) मिष्ठान            

(ग) चने    

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (क) तंदुल    

7. द्वार पर खड़े व्यक्ति की धोती कैसी थी?

(क) पीतांबरी

(ख) फटी सी

(ग) रंगीन

(ग) सफ़ेद

► (ख) फटी सी

8. ‘वाही पठयो ठेलि’ इस पंक्ति में ‘वाही’ शब्द किसके लिए प्रयोग किया गया है?            

(क) कृष्ण के लिए    

(ख) रुक्मणी के लिए            

(ग) गोपियों के लिए            

(घ) सुदामा की पत्नी के लिए

► (घ) सुदामा की पत्नी के लिए

9. श्रीकृष्ण ने सुदामा के पाँव कैसे धोए?

(क) परात में जल लेकर

(ख) अपने अश्रु से

(ग) साबुन से

(घ) गंगाजल से

► (ख) अपने अश्रु से

10. निम्नलिखित में से किसके कारण सुदामा बेहाल हो रहे थे?            

(क) चर्म रोग के कारण        

(ख) बिवाइयों के कारण            

(ग) क्षय रोग के कारण            

(घ) अस्थि रोग के कारण

► (ख) बिवाइयों के कारण            

11. सुदामा ने चावलों की पोटली कहाँ रखी हुई थी?

(क) काँख में

(ख) बैग में

(ग) हाथ में

(घ) गट्ठरी में

► (क) काँख में

12. ‘प्रभु! जाने को आहि’ कविता की इस प्रथम पंक्ति में ‘प्रभु’ के माध्यम से किसे संबोधित किया गया है?     

 (क) इंद्र को    

(ख) राम को            

(ग) भगवान को    

(घ) श्री कृष्ण को

► (घ) श्री कृष्ण को

13. घर-घर कर ओड़त फिरे’ के अनुसार कृष्ण निम्न-लिखित में से किसके लिए कर ओड़ते फिरते थे?            

(क) दूध के लिए,    

(ख) दही के लिए,    

(ग) मक्खन के लिए,    

(घ) घी के लिए,

► (ख) दही के लिए,    

14. कृष्ण ने सुदामा दवारा लाए गए, उपहार को निम्नलिखित में से किसमें भीना हुआ बताया है?            

(क) आम रस में    

(ख) सोम रस में             

(ग) सुधा रस में    

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ग) सुधा रस में    

सुदामा चरित प्रश्न-अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्रश्न 1 – सुदामा की दीनदशा देखकर श्रीकृष्ण की क्या मनोदशा हुई? अपने शब्दों में लिखिए।

उत्तर – सुदामा की हालत देखकर श्रीकृष्ण को बहुत दुख हुआ। दुख के कारण श्री कृष्ण की आँखों से आँसू बहने लगे। उन्होंने सुदामा के पैरों को धोने के लिए पानी मँगवाया। परन्तु उनकी आँखों से इतने आँसू निकले कि उन्ही आँसुओं से सुदामा के पैर धुल गए। 

प्रश्न 2 – “पानी परात को हाथ छुयो नहिं, नैनन के जल सों पग धोए।” पंक्ति में वर्णित भाव का वर्णन अपने शब्दों में कीजिए।

उत्तर – प्रस्तुत दोहे में यह कहा गया है कि श्रीकृष्ण ने अपने बालसखा सुदामा के आगमन पर उनके पैरों को धोने के लिए परात में पानी मंगवाया परन्तु सुदामा की दुर्दशा देखकर उनको इतना कष्ट हुआ कि आँसुओं से ही सुदामा के पैर धुल गए। अर्थात् परात में लाया गया जल व्यर्थ हो गया। 

प्रश्न 3 – “चोरी की बान में हौ जू प्रवीने।”

(क) उपर्युक्त पंक्ति कौन, किससे कह रहा है?

(ख) इस कथन की पृष्ठभूमि स्पष्ट कीजिए।

(ग) इस उपालंभ (शिकायत) के पीछे कौन-सी पौराणिक कथा है?

उत्तर – 

(क) यहाँ श्रीकृष्ण अपने बालसखा सुदामा से कह रहे हैं कि तुम्हारी चोरी करने की आदत या छुपाने की आदत अभी तक गई नहीं। लगता है इसमें तुम पहले से अधिक कुशल हो गए हो। 

(ख) सुदामा की पत्नी ने श्रीकृष्ण के लिए भेंट स्वरूप कुछ चावल भिजवाए थे। संकोचवश सुदामा श्रीकृष्ण को यह भेंट नहीं दे पा रहे हैं। क्योंकि कृष्ण अब द्वारिका के राजा हैं और उनके पास सब सुख-सुविधाएँ हैं। परन्तु श्रीकृष्ण सुदामा पर दोषारोपण करते हुए इसे चोरी कहते हैं और कहते हैं कि चोरी में तो तुम पहले से ही निपुण हो।

(ग) इस शिकायत के पीछे एक पौरोणिक कथा है। जब श्रीकृष्ण और सुदामा आश्रम में अपनी-अपनी शिक्षा ग्रहण कर रहे थे। उस समय एक दिन वे जंगल में लकड़ियाँ चुनने जाते हैं। गुरूमाता ने उन्हें रास्ते में खाने के लिए चने दिए थे। सुदामा श्रीकृष्ण को बिना बताए चोरी से चने खा लेते हैं। उसी चोरी की तुलना करते हुए श्रीकृष्ण सुदामा को दोष देते हैं।

प्रश्न 4 – द्वारका से खाली हाथ लौटते समय सुदामा मार्ग में क्या-क्या सोचते जा रहे थे? वह कृष्ण के व्यवहार से क्यों खीझ रहे थे? सुदामा के मन की दुविधा को अपने शब्दों में प्रकट कीजिए।

उत्तर – द्वारका से खाली हाथ लौटते समय सुदामा का मन बहुत दुखी था। वे कृष्ण द्वारा अपने प्रति किए गए व्यवहार के बारे में सोच रहे थे कि जब वे कृष्ण के पास पहुँचे तो कृष्ण ने आनन्द पूर्वक उनका आतिथ्य सत्कार किया था। क्या वह सब दिखावटी था? 

वे कृष्ण के व्यवहार से खीझ रहे थे क्योंकि केवल आदर-सत्कार करके ही श्रीकृष्ण ने सुदामा को खाली हाथ भेज दिया था। वे तो कृष्ण के पास जाना ही नहीं चाहते थे। परन्तु उनकी पत्नी ने उन्हें जबरदस्ती मदद पाने के लिए कृष्ण के पास भेजा। उन्हें इस बात का पछतावा भी हो रहा था कि माँगे हुए चावल जो कृष्ण को देने के लिए भेंट स्वरूप लाए थे, वे भी हाथ से निकल गए और कृष्ण ने उन्हें कुछ भी नहीं दिया। 

प्रश्न 5 – अपने गाँव लौटकर जब सुदामा अपनी झोंपड़ी नहीं खोज पाए तब उनके मन में क्या-क्या विचार आए? कविता के आधर पर स्पष्ट कीजिए।

उत्तर  – द्वारका से लौटकर सुदामा जब अपने गाँव वापस आएँ तो अपनी झोंपड़ी के स्थान पर बड़े-बड़े भव्य महलों को देखकर सबसे पहले तो उनका मन भ्रमित हो गया कि कहीं वे घूम फिर कर वापस द्वारका ही तो नहीं चले आए। फिर सबसे पूछते फिरते हैं तथा अपनी झोपड़ी को ढूँढ़ने लगते हैं। 

प्रश्न 6 – निर्धनता के बाद मिलने वाली संपन्नता का चित्रण कविता की अंतिम पंक्तियों में वर्णित है। उसे अपने शब्दों में लिखिए।

उत्तर – निर्धनता के बाद श्रीकृष्ण की कृपा से सुदामा को धन-सम्पदा मिलती है। जहाँ सुदामा की टूटी-फूटी सी झोंपड़ी हुआ करती थी, वहाँ अब स्वर्ण भवन शोभित है। कहाँ पहले पैरों में पहनने के लिए चप्पल तक नहीं थी और अब पैरों से चलने की आवश्यकता ही नहीं है क्योंकि अब घूमने के लिए हाथी घोड़े हैं, पहले सोने के लिए केवल यह कठोर भूमि थी और आज कोमल सेज पर नींद नहीं आती है, कहाँ पहले खाने के लिए चावल भी नहीं मिलते थे और आज प्रभु की कृपा से खाने को किशमिश-मुनक्का भी उप्लब्ध हैं। परन्तु वे अच्छे नहीं लगते।

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 11 जब सिनेमा ने बोलना सीखा Vasant

1. ‘आलम आरा’ नामक फ़िल्म ‘मैजेस्टिक’ सिनेमा में प्रदर्शित हुई। यह कहाँ स्थित है?         

(क) दिल्ली में 

(ख) कोलकाता में   

(ग) चेन्नई में   

(घ) मुंबई में

► (घ) मुंबई में

2. पहली बोलती फ़िल्म के नायक कौन थे?           

(क) मोहम्मद अली जिन्ना       

(ख) विट्ठल           

(ग) अर्देशिर एम. ईरानी           

(घ) सोहराब मोदी

► (ख) विट्ठल           

3. तीसरा वाद्य- यंत्र निम्नलिखित में से कौन-सा था?            

(क) सितार    

(ख) वायलिन            

(ग) गिटार    

(घ) पियानो
► (ख) वायलिन           

4. फ़िल्म के संबंध में पुलिस के सामने क्या समस्या थी?       
(क) भीड़ जुटाना       
(ख) भीड़ भगाना                   
(ग) भीड़ पर नियंत्राण करना
(घ) भीड़ से अपना बचाव करना
► (ग) भीड़ पर नियंत्राण करना

5. सवाक् फ़िल्मो के युग में किस भाषा का महत्व बढ़ा?         

(क) हिंदी का   

(ख) अंग्रेजी का   

(ग) उर्दू का   

(घ) क और ग दोनों

► (घ) क और ग दोनों

6. पहली सवाक् फ़िल्म में कितने कलाकारों ने काम किया था?            

(क) अठत्तर    

(ख) बहत्तर    

(ग) उनहत्तर    

(घ) सतहत्तर

► (क) अठत्तर    

7. जब सिनेमा ने बोलना सीखा’ पाठ के लेखक निम्नलिखित में से कौन है?            

(क) रामचंद्र तिवारी    

(ख) प्रदीप तिवारी    

(ग) हरिशंकर परसाई    

(घ) इस्मत चुगताई

► (ख) प्रदीप तिवारी    

8. ‘जब सिनेमा ने बोलना सीखा’ पाठ के अनुसार पहली सवाक् फ़िल्म निम्नलिखित में से कौन-सी थी?            

(क) जहाँ आरा    

(ख) एक बेचारा    

(ग) आलम आरा    

(घ) मुगल-ए-आज्जम

► (ग) आलम आरा    

9. अर्देशिर 1956 में ही सम्मानित करने का निर्णय क्यों लिया गया?               

(क) सरकार को तब याद आई           

(ख) तब वे बूढ़े हो चुके थे           

(ग) सवाक् फ़िल्म के प्रदर्शन को पच्चीस साल पूरे हुए थे           

(घ) तब उनकी उम्र पच्चीस साल थी

► (ग) सवाक् पि़फल्म के प्रदर्शन को पच्चीस साल पूरे हुए थे           

10. इस युग में किन कलाकारों का महत्व बढ़ गया?           

(क) जो नृत्य कर सकते थे   

(ख) जो वाद्य बजा सकते थे           

(ग) जो संवाद बोल सकते थे   

(घ) जो गीत गा सकते थे

► (घ) जो गीत गा सकते थे

11. पहली सवाक्  फ़िल्म बनानेवाले फ़िल्मकार निम्नलिखित में से कौन थे?            

(क) दादा साहब फाल्के            

(ख) पृथ्वीराज कपूर

(ग) सत्यजित रे                 

(घ) अर्देशिर एम.ईरानी

► (घ) अर्देशिर एम.ईरानी

12. नए दौर की शुरुआत करनेवाले ने कौन-सी फ़िल्म बनाकर इस युग की शुरुआत की?         

(क) आलम सारा 

(ख) जहाँ आरा 

(ग) सारा जहाँ हमारा   

(घ) आलम आरा

► (घ) आलम आरा

13. भारतीय सिनेमा के इतिहास में 14 मार्च, 1931 की प्रसिद्ध् का कारण क्या है?         

(क) पहली फ़िल्म का निर्माण   

(ख) पहली रंगीन फ़िल्म का निर्माण           

(ग) पहली बोलती फ़िल्म का प्रदर्शन 

(घ) पहली बार किसी फ़िल्म का प्रदर्शन

► (ग) पहली बोलती फ़िल्म का प्रदर्शन 

14. उस समय सर्वाधिक पारिश्रमक पाने वाले विट्ठल का चयन नायक के लिए होने के बाद भी क्यों हटाया गया?  (क) उनको गाना नहीं आता था            

(ख) वे अपने स्टंट के लिए डुप्लीकेट से काम कराते थे            

(ग) वे हकलाकर बोलते थे            

(घ) उन्हें उर्दू बोलने में मुश्किल होती थी

► (घ) उन्हें उर्दू बोलने में मुश्किल होती थी

जब सिनेमा ने बोलना सीखा प्रश्न-अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्रश्न-1 जब पहली बोलती फिल्म प्रदर्शित हुई तो उसके पोस्टरों पर कौन-से वाक्य छापे गए? उस फिल्म में कितने चेहरे थे? स्पष्ट कीजिए।

उत्तर- देश की पहली बोलती फिल्म के विज्ञापन के लिए छापे गए वाक्य इस प्रकार थे- ‘वे सभी सजीव हैं, साँस ले रहे हैं, शत-प्रतिशत बोल रहे हैं, अठहत्तर मुर्दा इंसान ज़िंदा हो गए, उनको बोलते, बातें करते देखो।’

पाठ के आधार पर आलम आरा में कुल मिलाकर 78 चेहरे थे। परन्तु इसमें कुछ मुख्य कलाकार नायिका जुबैदा नायक विट्ठल सोहरा मोदी, पृथ्वीराज कपूर, याकूब और जगदीश सेठी जैसे लोग भी मौजूद थे।

प्रश्न-2 पहला बोलता सिनेमा बनाने के लिए फिल्मकार अर्देशिर एम ईरानी को प्रेरणा कहाँ से मिली? उन्होंने आलम आरा फिल्म के लिए आधार कहाँ से लिया विचार व्यक्त कीजिए।

उत्तर- फिल्मकार अर्देशिर एम ईरानी ने 1929 में हॉलीवुड की एक बोलती फिल्म ‘शो बोट’ देखी और तभी उनके मन में बोलती फिल्म बनाने की इच्छा जगी। उन्होंने पारसी रंगमंच के एक लोकप्रिय नाटक को फिल्म ‘आलम आरा’ के लिए आधार बनाकर अपनी फिल्म की पटकथा बनाई।

प्रश्न-3 विट्ठल का चयन आलम आरा फिल्म के नायक के रूप हुआ लेकिन उन्हें हटाया क्यों गया? विट्ठल ने पुनः नायक होने के लिए क्या किया? विचार प्रकट कीजिए।

उत्तर- उर्दू ठीक से न बोलने के कारण विट्ठल को फ़िल्म आलम आरा के नायक के पद से हटा दिया गया। पुनः अपना हक पाने के लिए उन्होंने मुकदमा कर दिया। विट्ठल मुकदमा जीत गए और भारत की पहली बोलती फिल्म के नायक बनें।

प्रश्न-4 पहली सवाक्‌ फिल्म के निर्माता-निदेशक अर्देशिर को जब सम्मानित किया गया तब सम्मानकर्ताओं ने उनके लिए क्या कहा था? अर्देशिर ने क्या कहा? और इस प्रसंग में लेखक ने क्या टिप्पणी की है? लिखिए।

उत्तर- पहली सवाक्‌ फिल्म के निर्माता-निर्देशक अर्देशिर को प्रदर्शन के पच्चीस वर्ष पूरे होने पर सम्मानित किया गया और उन्हें “भारतीय सवाक्‌ फिल्मों का पिता” कहा गया तो उन्होंने उस मौके पर कहा था- “मुझे इतना बड़ा खिताब देने की जरूरत नहीं है। मैंने तो देश के लिए अपने हिस्से का जरूरी योगदान दिया है।” वे विनम्र स्वभाव के व्यक्ति थे। उनसे एक नया युग शुरू हो गया।
 

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 10 कामचोर Vasant

1. मटर की पफलियाँ किसे दी जा रही थीं?     
(क) भेड़ों को         
(ख) नौकरों को             
(ग) घर के किसी सदस्य को 
(घ) रसोइये को
► (घ) रसोइये को

2. बच्चों के काम करने का क्या परिणाम रहा?           

(क) काम पूरा हो गया         

(ख) घर भर में अव्यवस्था पैफल गई           

(ग) कुछ काम बाकी रह गया   

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ख) घर भर में अव्यवस्था पैफल गई           

3. काम करने के लिए कौन तैयार हो गए?       

(क) नौकर   

(ख) घर के बच्चे   

(ग) माता-पिता   

(घ) उपर्युक्त सभी

► (ख) घर के बच्चे   

4. सारे घर में धूल भर जाने का कारण क्या था?       

(क) आँगन की सफ़ाई करना   

(ख) फर्श की सफ़ाई करना           

(ग) दरी की सफ़ाई करना       

(घ) चटाई की सफ़ाई करना

► (ग) दरी की सफ़ाई करना       

5. सूप में क्या था, जिसे भेड़े भूल गईं?           

(क) सब्जियाँ 

(ख) हरी मटर   

(ग) दाना

(घ) हरा चारा

► (ग) दाना

6. तरकारीवाली की मटर का क्या हाल हुआ?           

(क) उसने छिपा लिया           

(ख) घर के लोगों ने कड़ाही में छौंक दी           

(ग) भेड़ें खा गईं           

(घ) मटर लेकर वापस चली गई

► (ग) भेड़ें खा गईं           

7. नल पर घमासान मचा था। वे नल से पानी भरकर कहाँ ले जाने की जल्दी में थे?            

(क) खाना बनाने के लिए               

(ख) पेड़ो में पानी डालने के लिए            

(ग) पीने के लिए                

(घ) नहाने के लिए

► (ख) पेड़ो में पानी डालने के लिए            

8. तरकारीवाली की टोकरी पर जिस समय; भेड़ें टूट पड़ीं थीं उस समय वह क्या तौलकर दे रही थी?            

(क) मटर की फलियाँ    

(ख) आलू तथा प्याज            

(ग) सेम की फलियाँ    

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (क) मटर की फलियाँ    

9. भेड़ों को चोट पहुँचाना किसके समान है?         

(क) रूई फैलाने के समान   

(ख) रूई का तकिया कूटने के समान           

(ग) बम फूटने के समान       

(घ) उपर्युक्त सभी

► (ख) रूई का तकिया कूटने के समान           

10. बच्चों ने कहाँ झाड़ू लगाने का फैंसला किया?  

(क) घर में   

(ख) आँगन में   

(ग) घर के बाहर   

(घ) उपर्युक्त सभी

► (ख) आँगन में   

11. बच्चे किससे सफ़ाई करने में जुट गए?           

(क) झाड़ू से   

(ख) सींकों से   

(ग) कपड़ों से   

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ख) सींकों से   

12. काम करवाने के लिए क्या प्रलोभन दिया गया था?           

(क) वेतन का         

(ख) नए कपड़ों का               

(ग) दावत में ले जाने का     

(घ) कहीं दूर घुमाने ले जाने का

► (क) वेतन का         

13. झगड़ते बच्चों ने आखिर में किसे हथियार बना लिया?            

(क) कुहनियों को   

(ख) पत्थरों को   

(ग) डंडों को   

(घ) बरतनों को

► (घ) बरतनों को

14. अम्मा का आगरा से किस प्रकार का संबंध था?       

(क) मायका था         

(ख) ससुराल थी         

(ग) सहेली का घर था           

(घ) कोई अन्य रिश्ता था

► (क) मायका था         

15. पड़ोस के बंगलों से नौकर क्यों बुलवाए गए?           

(क) काम करवाने के लिए 

(ख) बच्चों को नहलवाने के लिए           

(ग) सफ़ाई करवाने के लिए   

(घ) पानी भरवाने के लिए

► (ख) बच्चों को नहलवाने के लिए           

16. चारपाई सबसे पहले किससे टकराई?           

(क) चाचा जी से   

(ख) भैंस से 

(ग) पानी के ड्रम से   

(घ) पानी की बाल्टी से

► (ग) पानी के ड्रम से   

17. दूध निकालने की जल्दबाजी में भैंस के चार थनों पर कितने हाथ पिल पड़े?            

(क) दो हाथ    

(ख) आठ हाथ        

(ग) चार हाथ    

(घ) बारह हाथ

► (ख) आठ हाथ        

18. अब्बा ने बच्चों को करने के लिए निम्नलिखित में से कौन-सा काम नहीं बताया था?            

(क) दरी साफ करने का          

(ख) पेड़ो में पानी देने का            

(ग) आँगन का कूड़ा साफ करने का        

(घ) भैंसों का दूध निकलने का

► (घ) भैंसों का दूध निकलने का

कामचोर प्रश्न अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्र-1 कहानी में ‘मोटे-मोटे किस काम के हैं’? किन के बारे में और क्यों कहा गया?

उ. कहानी में ‘मोटे-मोटे किस काम के हैं’ बच्चों के बारे में कहा गया है क्योंकि वे घर के कामकाज में जरा सी भी मदद नहीं करते थे तथा दिन भर खेलते-कूदते रहते थे।

प्र-2 बच्चों के उधम मचाने के कारण घर कि क्या दुर्दशा हुई?

उ. बच्चों के उधम मचाने से घर की सारी व्यवस्था ख़राब हो गई। मटके-सुराहियाँ इधर-उधर लुढक गए। घर के सारे बर्तन अस्त-व्यस्त हो गए। पशु-पक्षी इधर-उधर भागने लगे। घर में धुल, मिट्टी और कीचड़ का ढेर लग गया। मटर की सब्जी बनने से पहले भेड़ें खा गई। मुर्गे-मुर्गियों के कारण कपड़े गंदे हो गए।

प्र-3 ‘या तो बच्चा राज कायम कर लो या मुझे ही रख लो।’ अम्मा ये कब कहा और इसका परिणाम क्या हुआ?

उ. अम्मा ने बच्चों द्वारा किए गए घर की हालत को देखकर ऐसा कहा था। जब पिताजी ने बच्चों को घर के काम काज में हाथ बँटाने की नसीहत दी तब उन्होंने किया इसके विपरीत सारे घर को तहस-नहस किया। चारों तरफ़ समान बिखरा दिया, मुर्गियों और भेड़ों को घर में घुसा दिया। जिसका परिणाम यह हुआ कि काम करने के बजाए उन्होंने घर का काम कई गुना बढ़ा दिया जिससे अम्मा जी बहुत परेशान हो गई थीं। उन्होंने पिताजी को साफ़-साफ़ कह दिया कि या तो बच्चों से करवा लो या मैं मायके चली जाती हूँ। इसका परिणाम ये हुआ कि पिताजी ने घर की किसी भी चीज़ को बच्चों को हाथ ना लगाने की हिदायत दे डाली नहीं तो सज़ा के लिए तैयार रहने को कहा।

प्र-4 ‘कामचोर’ कहानी क्या संदेश देती है ?

उ. यह एक हास्यप्रधान कहानी है। यह कहानी संदेश देती है की बच्चों को उनके स्वभाव के अनुसार, उम्र और रूचि ध्यान में रखते हुए काम करना चाहिए। जिससे वे बचपन से ही रचनात्मक कार्यों में लगन तथा रूचि का परिचय दे सकें। उनके ऊपर बड़ों की जिम्मेदारी थोपना बचपन को कुचलना है। अतः बड़ों को चाहिए की समझदार बच्चा बनकर बच्चों के बीच रहें और उन्हें सही दिशा प्रदान करें।

प्र-5 क्या बच्चों ने उचित निर्णय लिया कि अब चाहे कुछ भी हो जाए, हिलकर पानी भी नहीं पिएँगें ?

उ. बच्चों द्वारा लिया गया निर्णय उचित नहीं था क्योंकि स्वयं हिलकर पानी न पीने का निश्चय उन्हें और भी कामचोर बना देगा। उन्हें काम तो करना चाहिए पर समझदारी के साथ। बच्चों को घर-परिवार के काम धंधों को आपस में बाँट कर, बड़ों से समझ कर पूरा करना चाहिए।

उन्हें अपने खाली समय का सदुपयोग करना चाहिए तथा रचनात्मक कार्यों में मन लगाते हुए परिवार-वालों का सहयोग करना चाहिए।
 

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 9 कबीर की साखियाँ Vasant

1. जग में कोई किसी का बैरी कब नहीं होता?            

(क) जब व्यक्ति का मन शीतल होता है   

(ख) जब व्यक्ति अभिमानी होता है            

(ग) जब व्यक्ति जंगल में रहता है        

(घ) जब व्यक्ति किसी से कोई संबंध नहीं रखता

► (क) जब व्यक्ति का मन शीतल होता है   

2. कबीर के दोहों को किस नाम से जाना जाता है?            

(क) चौपाई    

(ख) ज्ञान        

(ग) सोरठा    

(घ) साखी

► (घ) साखी

3. कवि किसका मोल करने की बात कह रहा है?            

(क) पतवार का    

(ख) म्यान का        

(ग) तलवार का    

(घ) अभिमान का

► (ग) तलवार का    

4. आपा डारि देने पर व्यक्ति के साथ कैसा व्यवहार होता है?            

(क) सब उसे कमज़ोर समझने लगते है        

(ख) सब उस पर दया करने लगते है            

(ग) सब उसे सताने लगते हैं            

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ख) सब उस पर दया करने लगते है            

5. कवि साधु से क्या पूछने की बात कह रहा है?            

(क) जाति    

(ख) धर्म            

(ग) ज्ञान    

(घ) पहचान

► (ग) ज्ञान    

6. कबीर की रचनाओं का संकलन किस नाम से जाना जाता है?            

(क) साखी    

(ख) रमैनी        

(ग) सबद    

(घ) दोहे

► (घ) दोहे

7. अपशब्द ‘एक का एक’ कब रह जाता है?            

(क) धीरे-से अपशब्द कहने पर            

(ख) किसी के दवारा कहे गए , अपशब्द से भी दुगने अपशब्द कहने पर            

(ग) पलटकर जवाब न देने पर 

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ग) पलटकर जवाब न देने पर 

8. हाथ में हम क्या जाप करते हैं?

(क) दाना

(ख) मूर्ति

(ग) माला

(घ) राजा

► (ग) माला

9. आपा को डारि देने का तात्पर्य निम्नलिखित में से क्या है?            

(क) खुद जमीन पर गिर जाना            

(ख) अपना कुछ गिरा देना            

(ग) अपना घमंड त्याग देना            

(घ) अपने हथियार समेत समर्पण कर देना

► (ग) अपना घमंड त्याग देना            

10. कबीर किसकी निंदा न करने की सीख देते हैं?

(क) पड़ोसियों की

(ख) मित्रों की

(ग) कमज़ोर लोगों की

(घ) जानवरों की

► (ग) कमज़ोर लोगों की

11. ‘जीभि फिरै मुख माँहि’ का अर्थ निम्नलिखित में से कौन-सा है?            

(क) कुछ खाने-चबाने का प्रयास करना

(ख) जीभ का अंदर-बाहर आना-जाना            

(ग) जीभ को बार-बार दाँतों से लगाना        

(घ) मुँह से राम-राम का उच्चारण करना

► (घ) मुँह से राम-राम का उच्चारण करना

12. अहंकार क्यों त्यागना चाहिए?

(क) ताकि मन निर्मल हो जाए

(ख) ताकि मन का अज्ञान समाप्त हो जाए

(ग) जो अहंकार त्याग देता है उस पर सब कृपाभाव बनाए रखते हैं

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ग) जो अहंकार त्याग देता है उस पर सब कृपाभाव बनाए रखते हैं

कबीर की साखियाँ प्रश्न अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्र॰1 ‘तलवार का महत्त्व होता है म्यान का नहीं’- उक्त उदाहरण से कबीर क्या कहना चाहते हैं? स्पष्ट कीजिए।

उत्तर- कबीरदास जी के अनुसार मनुष्य की सुंदरता उसके शरीर की अपेक्षा उसके गुणों से आकना चाहिए क्योंकि शरीर तो बाहरी आवरण है जबकि सच्चाई उसका अंर्तमन है। इसलिए कवि कहते हैं कि तलवार का महत्त्व होता है म्यान का नहीं।

प्र॰2 पाठ की तीसरी साखी-जिसकी एक पंक्ति है ‘मनुवाँ तो दहुँ दिसि फिरै, यह तो सुमिरन नाहिं’ के द्वारा कबीर क्या कहना चाहते हैं?

उत्तर- तीसरी साखी में कबीर दास जी कहना चाहते हैं कि मनुष्य का मन चंचल होता है वह हाथ में माला और जबान पर हरिनाम तो जपता रहता है किन्तु भगवान् का नाम लेना तब सार्थक होता है जब मनुष्य अपने चंचल मन पर काबू पा लेता है।

प्र॰3 कबीर घास की निंदा करने से क्यों मना करते हैं। पढ़े हुए दोहे के आधार पर स्पष्ट कीजिए।

उत्तर- कबीर दास जी छोटे को कमजोर समझकर उसकी उपेक्षा करने को मना करते हैं मनुष्य को घास को पैरों के नीचे वाली रौंदने वाली वस्तु समझकर उसे कमजोर नहीं मानना चाहिए क्योंकि जब एक घास का तिनका भी आँख में चला जाता है तो वह बहुत कष्ट देता है। इसलिय हमें किसी को कमजोर समझकर उसकी निंदा नहीं करनी चाहिए।

प्र॰4 मनुष्य के व्यवहार में ही दूसरों को विरोधी बना लेनेवाले दोष होते हैं। यह भावार्थ किस दोहे से व्यक्त होता है?

उत्तर – यह भावार्थ अंतिम साखी में है –
जग में बैरी कोई नहीं जो मन शीतल होय।
या आपा को डारि दे, दया करै सब कोय।।
 

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 8 यह सबसे कठिन समय नहीं Vasant

1. ‘यह कठिन समय नहीं’ कविता में कवयित्री का कौन-सा दृष्टिकोण प्रकट हुआ है?

(क) आशावादी    

(ख) निराशावादी

(ग) रूढि़वादी    

(घ) परंपरावादी

► (क) आशावादी    

2. बूढ़ी नानी द्वारा सुनाई जानेवाली कहानी का आखिरी हिस्सा किस तरह का होता है?

(क) कष्टप्रद    

(ख) हानिप्रद

(ग) शिक्षाप्रद    

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ग) शिक्षाप्रद    

3. ‘यह कठिन समय नहीं’ कविता की रचना निम्नलिखित में से किसके द्वारा की गई है?

(क) सूर्यकांत त्रिपाठी ‘निराला’    

(ख) रामधारी सिंह ‘दिनकर’

(ग) जया जादवानी

(घ) कबीरदास

► (ग) जया जादवानी

4. कविता में नानी जो कहानी सुनाती है, उसके आखिरी हिस्से में बस कहाँ से आती है?

(क) सागर के पार की दुनिया से

(ख) पर्वत के पार की दुनिया से

(ग) नदी के पार की दुनिया से

(घ) अंतरिक्ष के पार की दुनिया से

► (घ) अंतरिक्ष के पार की दुनिया से

5. निम्नलिखित में से किसे थामने को बैठा है हाथ एक?

(क) पुरस्कार (रुपये) को

(ख) मेहनत के फल को

(ग) गिरते हुए फल को

(घ) गिरती हुई पत्ती को

► (घ) गिरती हुई पत्ती को

6. बस किनकी खबर लाती है?

(क) शहर जानेवालों की

(ख) अंतरिक्ष में बचे हुए लोगों की​

(ग) युद्ध में बचे हुए लोगों की

(घ) शहर में बचे हुए लोगों की

► (ख)अंतरिक्ष में बचे हुए लोगों की​

7. कविता में विभिन्न उदाहरणों के माध्यम से कवयित्री निम्नलिखित में से क्या कहना चाहती है?

(क) जीवन से सब कुछ समाप्त हो चुका है            

(ख) जीवन की आशा अब भी शेष है

(ग) इससे बुरा समय हो ही नहीं सकता            

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ख) जीवन की आशा अब भी शेष है

8. कविता के अनुसार स्टेशन पर अभी भी क्या है?

(क) दूसरी रेलगाडिय़ाँ

(ख) ढेर सारा सामान

(ग) भीड़

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ग) भीड़

9. चिडिय़ा चोंच में तिनका दबाए-

(क) घोंसले में जाने की तैयारी में है

(ख) उडऩे की तैयारी में है

(ग) बच्चे के पास जाने की तैयारी में है

(घ) बच्चे को ढूँढने जाने की तैयारी में है

► (ख) उडऩे की तैयारी में है

10. कोई अपने प्रियजन के लिए चिंतित हो रहा है और वह कहता है कि आ जाओ क्योंकि—

(क) सूरज डूबने का समय हो गया है

(ख) ऑफिस जाने का समय हो गया है

(ग) खाना खाने का समय हो गया है

(घ) सूरज निकलने का समय हो गया है

► (क) सूरज डूबने का समय हो गया है

11. रेलवे स्टेशन पर क्या है?

(क) रेलगाड़ियों का तांता

(ख) यात्रियों की भीड़

(ग) ढेर सारा सामान

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ख) यात्रियों की भीड़

12. अंतरिक्ष के पार लोग क्यों गए थे?

(क) घूमने

(ख) कुछ नए कार्य करने

(ग) नई जानकारियाँ प्राप्त करने

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ग) नई जानकारियाँ प्राप्त करने

यह सबसे कठिन समय नहीं प्रश्न अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्र॰1 ’’यह कठिन समय नहीं है?’’ यह बताने के लिए कविता में कौन-कौन से तर्क प्रस्तुत किए गए हैं? स्पष्ट कीजिए।

उत्तर – यह बताने के लिए कवयित्री ने घोसला बनाने का प्रयास करती चिड़िया, गिरते पत्ते को थमने वाले हाथ, प्रतीक्षा करते यात्रियों के लिए आई रेलगाड़ी, तथा नानी की कहानी सुनने की लालसा आदि तर्क प्रस्तुत किए हैं ।

प्र॰2 चिड़िया चोंच में तिनका दबाकर उड़ने की तैयारी में क्यों है? वह तिनकों का क्या करती होगी? लिखिए।

उत्तर – चिड़िया तिनकों से घोंसला बनाती है अतः वह अपने बच्चों के लिए रहने की जगह यानी घोंसला बनाना चाहती है इसलिए वह तिनके को चोंच में दबाकर उड़ने की तैयारी में है ताकि जल्दी घोंसला बना सके।

प्र॰3 कविता में कई बार ‘अभी भी’ का प्रयोग करके बातें रखी गई हैं, अभी भी का प्रयोग करते हुए तीन वाक्य बनाइए और देखिए उनमें लगातार, निरंतर, बिना रुके चलनेवाले किसी कार्य का भाव निकल रहा है या नहीं?

उत्तर –
1. तुम अभी भी सुबह उठकर योगा करते हो?
2. तुम अभी भी बस से दफ्तर जाते हो ?
3. तुम अभी भी उसी दफ्तर में काम करते हो?
यदि किसी एक शब्द को दो तीन वाक्यों में प्रयोग किया जाय तो
वो वाक्य चाहे कितने ही अलग हो उनमें एक निरंतरता आ
जाती है।

प्र॰4 नहीं और अभी भी को एक साथ प्रयोग करके तीन वाक्य लिखिए और देखिए ‘नहीं’‘अभी भी’के पीछे कौन-कौन से भाव छिपे हो सकते हैं?

उत्तर –
1. राम अभी भी स्याम से बात नहीं कर रहा है।
2. वह अभी भी समझ नहीं रहा है।
3. आप अभी भी चुप नहीं हो सकते।
उपरोक्त वाक्यों में पहले वाक्य में बहुत दिनों तक बात न कर पाने का भाव छिपा है। दूसरे वाक्य में बहुत समझाने पर भी न समझने का भाव है। तीसरे वाक्य में बहुत बोलने पर भी चुप न रहने का भाव छिपा है।

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 7 क्या निराश हुआ जाए Vasant

1. इस पाठ के लेखक हैं?

(क) हरिशंकर परसाई

(ख) भगवती चरण वर्मा

(ग) रामधारी सिंह दिनकर

(घ) हजारी प्रसाद द्विवेदी

► (घ) हजारी प्रसाद द्विवेदी

2. आजकल के समाचार-पत्रों में छपी खबरों को देखकर लेखक की क्या स्थिति होती है?

(क) उसका मन बैठ जाता है

(ख) उसे अपने लेख के लिए सामग्री मिल जाती है

(ग) उसका मन खुश हो जाता है

(घ) वह संपादक को पत्र लिखने का मन बना लेता है

► (क) उसका मन बैठ जाता है

3. समाज के ऊपरी वर्ग में मानवीय मूल्यों की क्या स्थिति है?

(क) वे प्रगाढ़ हो रहे हैं    

(ख) वे कम होते जा रहे हैं

(ग) वे बहुत बढ़ गए हैं    

(घ) वे यथावत बने हुए हैं​

► (ख) वे कम होते जा रहे हैं

4. लोगों में सेवा, ईमानदारी सच्चाई जैसे मानवीय गुण क्यों बचे हुए हैं?

(क) धर्म को कानून से बड़ा समझने के कारण

(ख) कानून को धर्म से बड़ा समझने के कारण

(ग) धर्म और कानून को बराबर समझने के कारण

(घ) धर्म और कानून में कोई संबंध् न होने के कारण

► (क) धर्म को कानून से बड़ा समझने के कारण

5. कानून की कमियों का लाभ कौन-सा वर्ग उठा रहा है?

(क) समाज का मध्यम वर्ग

(ख) समाज का निम्न वर्ग

(ग) समाज का उच्च वर्ग

(घ) उपर्युक्त सभी

► (ग) समाज का उच्च वर्ग

6. मनुष्य का मनुष्य से प्रेम करना, महिलाओं का सम्मान करना आदि किसका प्रमाण है?

(क) मानवीय मूल्य नष्ट होने का    

(ख) मानवीय मूल्य बचे रहने का

(ग) सामाजिक दबाव का    

(घ) कानून का भय होने का

► (ख) मानवीय मूल्य बचे रहने का

7. लेखक को कौन-सी बात ज्यादा बुरी लगती है?

(क) दोषों को प्रकट करना    

(ख) आनंद लेने के लिए दोष गिनाना

(ग) बुराई में आनंद लेना        

(घ) दूसरों की अच्छाइयाँ न प्रकट करना

► (घ) दूसरों की अच्छाइयाँ न प्रकट करना

8. आजकल के समाचार-पत्र किस प्रकार के समाचारों से भरे रहते हैं?

(क) फिल्मी दुनिया की खबरों से

(ख) अच्छाई एवं ईमानदारी की खबरों से

(ग) विज्ञापनों से

(घ) तस्करी, हिंसा, भ्रष्टाचार, चोरी, ठगी, लूटमार आदि की घटनाओं से

► (घ) तस्करी, हिंसा, भ्रष्टाचार, चोरी, ठगी, लूटमार आदि की घटनाओं से

9. दोषों का पर्दाफाश करना है:

(क) बुरी बात            

(ख) अच्छी बात

(ग) निरर्थक बात        

(घ) इनमें से कोई नहीं​

► (ख) अच्छी बात

10. कानून की त्रुटियों का लाभ उठाने से निम्नलिखित में से कौन-से लोग संकोच नहीं करते?

(क) धर्मगुप्त

(ख) धर्मवीर

(ग) धर्मभीरु

(घ) युद्धवीर

► (ग) धर्मभीरु

11. लेखक के अनुसार आज चिंता का विषय क्या है?

(क) लोगों द्वारा दूसरे के दोषों को छिपाना

(ख) दूसरे के गुणों को छिपाना

(ग) लोगों द्वारा दूसरे की अच्छाइयों का प्रचार

(घ) समाज में व्याप्त भ्रष्टाचार, ठगी, डकैती, तस्करी आदि

► (ख) दूसरे के गुणों को छिपाना

12. बस का कंडक्टर अपने साथ बस अड्डे से क्या लाया था?

(क) दूध और पानी

(ख) चाय और बिस्कुट

(ग) मिठाइयाँ और फल

(घ) टिकट और खुले पैसे

► (क) दूध और पानी

13. आज देश में करोड़ों लोग किस हालात में जी रहे हैं?

(क) खुशहाली में

(ख) समृद्धि में

(ग) जरूरतें पूरी करने के लिए

(घ) दरिद्रता में

► (घ) दरिद्रता में

14. इस माहौल में जीवन के महान मूल्यों की क्या स्थिति है?

(क) मजबूत हुए हैं            

(ख) उन पर लोगों का विश्वास बढ़ा है

(ग) उन पर लोगों का विश्वास कमजोर हुआ है

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ग) उन पर लोगों का विश्वास कमजोर हुआ है

15. गरीबों की गरीबी दूर करने में लगाए गए लोग …… पर ध्यान देने लगते हैं।

(क) गरीबों की

(ख) अभावग्रस्त लोगों की

(ग) विपन्न लोगों की

(घ) अपनी सुख-सुविधा पर

► (घ) अपनी सुख-सुविधा पर

16. मूर्खता का पर्याय किसे समझा जाने लगा है?

(क) छल को    

(ख) झूठ को    

(ग) ईमानदारी को    

(घ) बेईमानी को

► (ग) ईमानदारी को    

17. टिकट बाबू नब्बे रुपये लेकर लेखक को ढूँढता हुआ डिब्बे में आया। उस समय लेखक किस प्रकार के डिब्बे में यात्रा कर रहा था?

(क) फर्स्ट क्लास के    

(ख) सेकंड क्लास के

(ग) स्लीपर कोच में    

(घ) एo सीo कोच में

► (ख) सेकंड क्लास के

18. सेवा, ईमानदारी, सच्चाई और आध्यात्मिकता जैसे मूल्य आज भी नष्ट नहीं हुए हैं बल्कि वे-

(क) बहुत बढ़ गए हैं    

(ख) दब गए हैं    

(ग) मिट गए हैं    

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ख) दब गए हैं    

19. आज के माहौल में कौन अधिक परेशान है?

(क) ईमानदार लोग        

(ख) मेहनत करनेवाले लोग

(ख) निरीह और भोले-भाले लोग    

(घ) उपर्युक्त सभी​

► (घ) उपर्युक्त सभी​

20. वर्तमान समय में सच्चाई निम्नलिखित में से किनके हिस्से पड़ी है?

(क) भीरु और बेबस के

(ख)सत्य बोलनेवाले तथा श्रमजीवी के

(ख) परिश्रमी और ईमानदार के

(घ) कुछ न करनेवाले के

► (क) भीरु और बेबस के

क्या निराश हुआ जाए प्रश्न अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्र॰1 – लेखक ने स्वीकार किया है कि लोगों ने उन्हें भी धोखा दिया है फिर भी वह निराश नहीं है। आपके विचार से इस बात का क्या कारण हो सकता है?

उत्तर – लेखक आशावादी दृष्टि कोण के हैं। उन्हें लगता है कि जब तक देश में कहीं न कहीं थोड़ी बहुत भी सच्चाई और ईमानदारी है तब तक यह गुंजाइश भी है कि वह अपने सपनों का भारत अभी भी पा सकते हैं। इसलिए लेखक धोखा खाने पर भी निराश नहीं होते हैं।

प्र॰2 दोषों का पर्दाफ़ाश करना कब बुरा रूप ले सकता है?

उत्तर – दोषों का पर्दाफ़ाश करना तब बुरा रूप ले लेता है जब किसी के आचरण के गलत पक्ष को बढ़ा-चढ़ा कर दिखाया जाता है रास लिटा जाता है।

प्र॰3 – आजकल के बहुत से समाचार पत्र या समाचार चैनल ‘दोषों का पर्दाफ़ाश’ कर रहे हैं। इस प्रकार समाचारों और कार्यक्रमों की सार्थकता पर तर्क सहित विचार लिखिए?

उत्तर – दोषों का पर्दाफ़ाश करना उचित है किन्तु जब मीडिया कर्मी किसी स्वार्थ वश याचैनल और अखबार को प्रचारित करने के लिए खबर को उलटा-सीधा रूप देकर प्रस्तुत करते हैं तब यह पर्दाफ़ाश आम लोगों के लिए बुराई का रूप धारण कर लेता है। समाचार तभी सच्चे और अच्छे हो सकते हैं जब उन मे सार्थकता होत था पक्ष को सही रूप में प्रस्तुत किया जाए।

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 6 भगवान के डाकिए Vasant

1. ‘भगवान के डाकिए’ कविता में भगवान के डाकिये किन्हें कहा गया है?

(क) पक्षी और पर्वत को            

(ख) बादल और आकाश को

(ग) पक्षी और बादल को        

(घ) पक्षी और आकाश को

► (ग) पक्षी और बादल को        

2. भगवान के डाकियों द्वारा लाई गई चिट्ठियों में निहित संदेश का मनुष्य क्या करता है?

(क) उनके अनुरूप आचरण करता है

(ख) उनका अनुमान लगाता है

(ग) उन्हें पढक़र दूसरों को सुनाता है

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ख) उनका अनुमान लगाता है

3. ‘भगवान के डाकिए’ द्वारा लाई चिट्ठियों को कौन नहीं पढ़ पाता?

(क) मनुष्य    

(ख) पानी    

(ग) पेड़    

(घ) पहाड़

► (क) मनुष्य    

4. एक देश की धरती द्वारा भेजा गया ‘सौरभ’ दूसरे देश की धरती तक कैसे पहुँचता है?

(क) कमल के पत्ते पर नदी-मार्ग से    

(ख) पक्षियों के पंखों पर सवार होकर वायु-मार्ग से

(ग) फूलों के माध्यम से        

(घ) इनमें से कोई नहीं

► (ख) पक्षियों के पंखों पर सवार होकर वायु-मार्ग से

5. भगवान के डाकिए’ के रचयिता कौन हैं?

(क) रामदरश मिश्र

(ख) हरिशंकर परसाई

(ग) भगवती चरण वर्मा

(घ) रामधारी सिंह ‘दिनकर’

► (घ) रामधारी सिंह ‘दिनकर’

6. एक देश की भाप दूसरे देश तक किस रूप में जाती है?

(क) पानी के रूप में            

(ख) बोतलों में बंद होकर

(ग) बर्फ के रूप में        

(घ) भाप के रूप में

► (घ) भाप के रूप में

7. ‘भगवान के डाकिये’ का एक महादेश से दूसरे महादेश तक जाना किस ओर संकेत करता है?

(क) वे नदी-नाले आसानी से पार कर लेते हैं

(ख) उन्हें अपना कर्त्तव्य पूरा करना पड़ता है

(ग) वे इंसान द्वारा बनाई सीमा में बँधकर काम नहीं करते

(घ) उन्हें कहीं भी आना-जाना अच्छा लगता है

► (ग) वे इंसान द्वारा बनाई सीमा में बँधकर काम नहीं करते

8. भगवान के डाकिये’ कविता के आधार पर बताइए कि निम्नलिखित में से कौन अधिक समझदार है?

(क) मनुष्य

(ख) पक्षी

(ग) पेड़-पौधे, पानी, पहाड़

(घ) बादल और आकाश

► (ग) पेड़-पौधे, पानी, पहाड़

9. एक देश की धरती दूसरे देश की धरती को निम्नलिखित में से क्या भेजती है?

(क) धूल    

(ख) फल

(ग) फूल    

(घ) सुगंध

► (घ) सुगंध

10. इनके संदेश को कौन पढ़ सकते हैं?

(क) संसार में रहने वाले सभी लोग

(ख) सभी बुद्धिमान व्यक्ति

(ग) सभी जीव जंतु

(घ) पेड़, पौधे, सरोवर-सरिताएँ, समुद्र व पर्वत यानी प्रकृति

► (घ) पेड़, पौधे, सरोवर-सरिताएँ, समुद्र व पर्वत यानी प्रकृति

भगवान के डाकिए  प्रश्न अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्र॰1 कवि ने पक्षी और बादल को भगवान के डाकिए क्यों बताया है? स्पष्ट कीजिए।

उत्तर – कवि ने पक्षी और बादल को भगवान् के डाकिए इसलिय माना है क्योंकि ये संदेशो को एक स्थान से दूसरे स्थान तक पहुचाने में सहायता करते हैं। बादल शीतलता का सन्देश देते हैं और पक्षी अपने पंखो पर सुगन्धित वायु को लेकर एक देश से दूसरे देश जाते हैं।

प्र॰2 पक्षी और बादल द्वारा लाई गई चिट्ठियों को कौन-कौन पढ़ पाते हैं? सोचकर लिखिए।

उत्तर – पक्षी और बादल द्वारा लाई गई चिटिठयॉँ पेड़-पौधे, पानी और पहाड़ ही पढ़ पाते हैं, वही उनकी भाषा को समझ पाते हैं।

प्र॰3 इन पंक्तियों का क्या भाव है-

क. पक्षी और बादल प्रेम, सद्भाव और एकता का संदेश एक

देश से दूसरे देश को भेजते हैं।

ख. प्रकृति देश-देश में भेदभाव नहीं करती। एक देश से उठा

बादल दूसरे देश में बरस जाता है।

उत्तर –

क: पक्षी और बादल भगवान के डाकिए हैं वे एक महादेश से दूसरे महादेश को जाते हैं।

ख: प्रकृति एक देश से दूसरे देश में भेद-भाव नहीं करती इसिलिए एक देश का भाप दूसरे देश में पानी बनकर बरसता है।

प्र॰4 पक्षी और बादल की चिट्ठियों में पेडे़-पौधे, पानी और पहाड़ क्या पढ़ पाते हैं?

उत्तर – हाँ, पढ़ पाते हैं। भगवान पूरे विश्व को एक मानकर अपना प्रेम सभी में बराबर बाँटते हैं। उनका ये प्रेम बादलों द्वारा पानी के रूप में धरती पर आता है। जो पढ़ पौधों में जीवन भरता है। इसे ही पेड़-पौधे पानी और पहाड़ पढ़ते हैं।

प्र॰5 “एक देश की धरती दूसरे देश को सुगंध भेजती है’’- कथन का भाव स्पष्ट कीजिए।

उत्तर – “एक देश की धरती दूसरे देश को सुगंध भेजती है”, से कवि का भाव यही कि एक देश की धरती दूसरे देश को प्यार और सौहार्द भेजती है। यहाँ ‘सुगंध’ भाईचारे का प्रतीक है और ‘गंध’ प्यार का।

MCQ Questions for Class 8 Hindi: Ch 5 चिट्ठियों की अनूठी दुनिया Vasant

1. पत्रों की आवाजाही प्रभावित होने का कारण क्या है?

(क) संचार के साधनो का बढ़ जाना    

(ख) संचार के साधनो का घट जाना

(ग) डाकियों की कमी हो जाना    

(घ) लोगों की रुचि घट जाना

► (क) संचार के साधनो का बढ़ जाना    

2. परिवहन के साधनो के विकास का पत्रों की दुनिया पर क्या असर हुआ है?

(क) पत्र जल्दी और सुगमता से मिलने लगे हैं    

(ख) पत्र विलंब से मिलने लगे हैं

(ग) पत्र कठिनाई से मिलने लगे हैं    

(घ) पत्र कम लिखे जाने लगे हैं

► (क) पत्र जल्दी और सुगमता से मिलने लगे हैं    

3. पत्र जो काम कर सकते हैं उसे संचार के …………. साधन नहीं कर सकते।

(क) प्राचीनतम

(ख) आधुनिकतम

(ग) पुरातन

(घ) व्यस्ततम

► (ग) पुरातन

4. पत्र-संस्कृति विकसित करने के लिए पत्र-लेखन निम्नलिखित में से कहाँ शामिल किया गया है?

(क) विश्वविदयालयी पाठ्यक्रम में

(ख) पत्राचार पाठ्यक्रम में

(ग) मुक्त विदयालयी पाठ्यक्रम में

(घ) स्कूली पाठ्यक्रम में

► (घ) स्कूली पाठ्यक्रम में

5. पत्रों की दुनिया को अजीबो-गरीब क्यों कहा गया है?

(क) उनकी उपयोगिता बढ़ जाने के कारण    

(ख) उनकी उपयोगिता घट जाने के कारण

(ग) हमेशा से उपयोगी बने रहने के कारण

(घ) वर्तमान में अधिक उपयोगी होने के कारण

► (ग) हमेशा से उपयोगी बने रहने के कारण

6. वर्तमान में चिट्ठी-पत्री की क्या स्थिति है?

(क) इनकी लोकप्रियता समाप्त हो गई है    

(ख) इनकी लोकप्रियता में उछाल आया है

(ग) इनकी लोकप्रियता बनी हुई है    

(घ) इनकी लोकप्रियता संचार के अन्य साधनो से अधिक है   

► (ग) इनकी लोकप्रियता बनी हुई है    

7. एसoएमoएसo पत्र के समान …………. नहीं दे सकते।

(क) हानि        

(ख) लाभ

(ग) संतोष        

(घ) असंतोष

► (ग) संतोष        

8. ‘पर अब वह बात नहीं’ में कौन-सी बात कही गई है?

(क) पत्रों की घटती संख्या की बात    

(ख) संचार के बढ़ते साधनो की बात

(ग) संदेशों के लिए अधिक इंतजार न करने की बात

(घ) संदेशों के लिए इंतजा​र बढ़ने की बात

► (ग) संदेशों के लिए अधिक इंतजार न करने की बात

9. सैनिक पत्रों की प्रतीक्षा अधिक उत्सुकता से क्यों करते हैं?

(क) संचार की दुनिया विकसित होने से    

(ख) दुर्गम क्षेत्रों में पत्र ही एकमात्रा साधन होने से

(ग) संचार के अन्य साधनो की अज्ञानता से    

(घ) अन्य साधनो के बहुत महँगा होने से

► (ख) दुर्गम क्षेत्रों में पत्र ही एकमात्रा साधन होने से

10. संचार के आधुनिक साधन कौन-कौन-से हैं?

(क) रेलवे और तार    

(ख) तार और हरकारे

(ग) हरकारे और तेज दौड़नेवाले घोड़े    

(घ) वायरलेस, रेडार और टेलीफोन

► (घ) वायरलेस, रेडार और टेलीफोन

11. प्राचीन समय में संदेशों का आदान-प्रदान किनके द्वारा किया जाता था?

(क) हरकारों द्वारा

(ख) तेज दौड़नेवाले घोड़ों द्वारा

(ग) तार द्वारा    

(घ) (क) और (ख) द्वारा

► (घ) (क) और (ख) द्वारा

12. पत्रों ने किन-किन क्षेत्रों को प्रभावित किया है?

(क) राजनीति के क्षेत्र को            

(ख) कला के क्षेत्र को

(ग) साहित्य के क्षेत्र को            

(घ) उपर्युक्त सभी

► (घ) उपर्युक्त सभी

13. देहाती दुनिया और पत्र परस्पर जुड़े हैं, क्यों?

(क) डाकियों की अधिकता   

(ख) लोगों को संचार के साधनो का ज्ञान न होना

(ग) लोगों का पत्रों से मोह बना रहना    

(घ) संचार के साधनो का विकास न होना

► (घ) संचार के साधनो का विकास न होना

14. नेहरू जी द्वारा लिखे गए पत्र आज भी-

(क) शिक्षा देते हैं    

(ख) प्रेरणा देते हैं

(ग) पथ-प्रदर्शन करते हैं    

(घ) आंदोलन की याद दिलाते हैं

► (ख) प्रेरणा देते हैं

15. संचार के आधुनिकतम साधनों के बीच किस प्रकार के पत्रों की संख्या बढ़ी है?

(क) व्यापारिक पत्रों की

(ख) पारिवारिक पत्रों की

(ग) कार्यालयी पत्रों की

(घ) व्यक्तिगत पत्रों की

► (क) व्यापारिक पत्रों की

16. पहिये के आविष्कार ने पत्रों की दुनिया को वैफसे प्रभावित किया?

(क) हरकारों का काम बढ़ा दिया

(ख) पत्र जल्दी पहुँचने लगे

(ग) पत्र कम लिखे जाने लगे    

(घ) उपर्युक्त सभी
► (ख) पत्र जल्दी पहुँचने लगे

17. संचार के साधनो के बीच भी किस प्रकार के पत्रों की संख्या बढ़ी है?

(क) राजनीतिक पत्र    

(ख) सामाजिक पत्र    

(ग) व्यापारिक पत्र    

(घ) पारिवारिक पत्र

► (ग) व्यापारिक पत्र    

18. ‘पत्रों की आवाजाही प्रभावित होने’ का आशय क्या है?

(क) पत्रों की संख्या बढ़ जाना    

(ख) पत्रों की संख्या कम हो जाना

(ग) पत्रों की संख्या ज्यों की त्यों रहना    

(घ) पत्रों का आना-जाना बंद हो जाना

► (ख) पत्रों की संख्या कम हो जाना

19. निम्नलिखित में से कौन-से लेखक नए लेखकों को प्रेरक जवाब देते थे?

(क) जयशंकर प्रसाद    

(ख) प्रेमचंद

(ग) रामचंद्र शुक्ल

(घ) शरतचंद

► (ख) प्रेमचंद

20. गाँवों में डाकिये को क्या समझा जाता है?

(क) देवदूत    

(ख) यमदूत

(ग) रामदूत    

(घ) राजदूत

► (क) देवदूत    

21. पत्र व्यवहार का असली विकास कब हुआ?

(क) प्राचीन काल में    

(ख) मध्यकाल में

(ग) अंग्रेज़ी शासनकाल में    

(घ) आजादी मिलने के बाद

► (घ) आजादी मिलने के बाद

22. पत्र और एसoएमoएसo संदेशों में क्या अंतर है?

(क) पत्र के संदेश महँगे होते हैं    

(ख) पत्र के संदेश जल्दी मिलते हैं

(ग) एसoएमoएसo अधिक लंबे तथा विस्तृत होते हैं

(घ) पत्र के संदेशों को सँभालकर रखा जा सकता है

► (घ) पत्र के संदेशों को सँभालकर रखा जा सकता है

चिट्ठियों की अनूठी दुनिया प्रश्न अभ्यास (महत्वपूर्ण प्रश्न उत्तर )

प्र॰1 पत्र जैसा संतोष फोन या एसएमएस का संदेश क्यों नहीं दे सकता?

उत्तर – पत्र जैसा संतोष फोन या एसएमएस का संदेश नही दे सकता क्योंकि पत्र जो काम कर सकते हैं, वह नये जमाने के संचार के साधन नहीं कर सकते। पत्र एक नया सिलसिला शुरू करते हैं और राजनीति, साहित्य तथा कला के क्षेत्रों में तमाम विवाद और नयी घटनाओं की जड़ भी पत्र ही होते हैं। दुनिया का तमाम साहित्य पत्रों पर केंद्रित है और मानव सभ्यता के विकास में इन पत्रों ने अनूठी भूमिका निभाई है।

प्र॰2 पत्र को खत, कागद, उत्तरम्, जाबू, लेख, कडिद, पाती, चिट्ठी इत्यादि कहा जाता है। इन शब्दों से संबंधित भाषाओं के नाम बताइए।

उत्तर – पत्र को उर्दू में खत और चिट्ठी, सस्ंकृत में पत्र, कन्नड़ में कागद, तेलुगु में उत्तरम्, जाबू और लेख, हिंदी में पाती तथा तमिल में कडिद कहा जाता है।

प्र॰3 पत्र लेखन की कला के विकास के लिए क्या-क्या प्रयास हुए? लिखिए।

उत्तर – पत्र लेखन की कला के विकास के लिए निम्न प्रयास हुए। डाक व्यवस्था के सुधार के साथ पत्रों को सही दिशा देने के लिए विशेष प्रयास किए गए। पत्र संस्कृति विकसित करने के लिए स्कूली पाठ्यक्रमों  में पत्र लेखन का विषय भी शामिल किया गया। विश्व डाक संघ की ओर से 16 वर्ष से कम आयवुर्ग के बच्चों के लिए पत्र लेखन प्रतियोगिताएँ आयोजित करने का सिलसिला सन् 1972 से शुरू किया गया।

प्र॰4- पत्र धरोहर हो सकते हैं लेकिन एसएमएस क्यों नहीं? तर्क सहित अपना विचार लिखिए।

उत्तर – आज देश में ऐसे लोगों की कमी नहीं है जो अपने पुरखों की चिट्ठियों को सहेज और सँजोकर विरासत के रूप में रखे हुए हों, पत्रों को तो आप सहजेकर रख लेते हैं पर एसएमएस सदेंषां को आप जल्दी ही भूल जाते हैं। कितने संदेशों को आप सहेजकर रख सकते हैं? तमाम महान हस्तियों की तो सबसे बड़ी धरोहर उनके द्वारा लिखे गए पत्र ही हैं। भारत में इस श्रेणी में राष्ट्रपिता महात्मा गांधी को सबसे आगे रखा जा सकता है। दुनिया के तमाम संग्रहालय में जानी मानी हस्तियों के पत्रों का अनूठा संकलन भी हैं। इसलिए कहा जाता है कि पत्र धरोहर हो सकते हैं लेकिन एसएमएस नहीं।

प्र॰5 क्या चिट्ठियों की जगह कभी फैक्स, ई-मेल, टेलीफोन तथा मोबाइल ले सकते हैं?

उत्तर – चिट्ठियों की जगह कभी फैक्सए ई-मेलए टेलीफ़ोन तथा मोबाइल नहीं ले सकते है क्योंकि यह सब वैज्ञानिक युग के हैंए जो मानव के लिए बहुत महत्त्व रखते है परन्तु ये कभी भी पत्रों का स्थान नहीं ले सकते।
जितना प्रेम और अपनापन हमे पत्रों में लिखित एक-एक शब्द द्वारा मिलता है वह इन विकसित संचार साधनो द्वारा नहीं। इसलिए ये कभी भी चिट्ठियों का स्थान नहीं ले सकते।