‘चिट्ठियों की दुनिया’ लेख अरविन्द कुमार सिंह द्वारा लिखित है जो पत्रों के उपयोगिता को दर्शाती है| इस आधुनिक समाज में जब विभिन्न त्वरित संचारों ने मनुष्य के जीवन को घेर रखा है उसमें लेखक ने पत्रों से होने वाले लाभ को बड़े ही सहज रूप में उकेरा है|
संसार में फ़ोन या एसएमएस आ जाने के बाद भी पत्र का महत्व बना है| राजनीति, साहित्य और कला के क्षेत्रों के तमाम विवाद और घटनाओं की शुरुआत पत्र से ही होती है| पत्रों को विभिन्न जगहों पर विभिन्न नामों से जाना जाता है। इन्हें उर्दू में ‘खत’, संस्कृत में ‘पत्र’, कन्नड़ में ‘कागद’, तेलगू में ‘उत्तरम’, ‘जाबू’ व और ‘लेख’ तथा तमिल में ‘कडिद’ कहा जाता है। भारत में प्रतिदिन लगभग चार करोड़ पत्र डाक में डाले जाते हैं जो इसकी लोकप्रियता को बताती है|
पत्र लेखन अब एक कला है| पत्र संस्कृति विकसित करने के लिए स्कूली पाठ्यक्रमों में पत्र लेखन के विषय को भी शामिल किया गया है| विश्व डाक संघ भी पत्र लेखन को बढ़ावा देने के लिए प्रतियोगिताएँ आयोजित करवाता है जिसकी शुरुआत 1972 में हुई|
पत्रों का इंतज़ार सभी को होता है। हमारे सैनिक पत्रों का बेसब्री से इंतज़ार करते हैं| आज देश में ऐसे लोगों की कोई कमी नहीं है, जो अपने पुरखों की चिट्ठियों को सहेज कर रखे हुए हैं। बड़े-बड़े लेखक, पत्रकार, उद्यमी, कवि, प्रशासक, संन्यासी या किसान – इनकी पत्र रचनाएँ अपने आप में अनुसंधान का विषय हैं। पंडित नेहरू द्वारा इंदिरा गाँधी को लिखे गए, पत्र करोड़ों लोगों को प्रेरणा देते हैं। एसoएमoएसo संदेश सँजोकर नहीं रखे जा सकते, पर पत्र यादगार के रुप से सहेजकर रखे जा सकते है। दुनिया के अनेक संग्रहालयों में महान हस्तियों के पत्र देखे जा सकते हैं।
महात्मा गांधी के पास दुनिया भर से ढेर सारे पत्र केवल महात्मा गांधी-इंडिया नाम से लिखे आते थे। अपने पास आए तमाम पत्रों का जवाब वे स्वयं दिया करते थे। पत्रों के आधार पर अनेक किताबें लिखी गई हैं। निराला के पत्र ‘हमको लिख्यौ है कहा’, पंत के दो सौ पत्र बच्चन के नाम’ आदि इसके प्रमाण हैं। पत्र दस्तावेज जैसा ही महत्व रखते हैं। प्रेमचंद नए लेखकों को पत्र के माध्यम से प्रेरित करने का काम करते थे। नेहरू, गाँधी- रवींद्रनाथ टैगोर के पत्र प्रेरणा स्रोत हैं|
पत्रों का चलन भारत में बहुत पुराना है| परन्तु आजादी के बाद इसके विकास में बहुत तेजी आई है| डाक विभाग लोगों को जोडऩे का काम करता है। जन-जन तक इसकी पहुँच है। शहर के आलीशान महल में जी रहे लोग, बर्फबारी के बीच रह रहे पहाड़ी लोग, मछुआरे या रेगिस्तान में रह रहे लोग सबको पत्रों का इंतजार बेसब्री से रहता है। दूरदराज के क्षेत्रों मे डाक विभाग द्वारा मनीऑर्डर पहुँचने पर ही वहाँ चूल्हा जलता है। गरीब बस्तियों में डाकिये को देवदूत के रुप में देखा जाता है, क्योंकि उसी के आने से उन्हें पैसा तथा खुशियाँ मिल पाती हैं।
‘दीवानों की हस्ती’ कविता को लिखा है भगवतीचरण शर्मा ने| यह कविता आजादी से पहले की है| कवि ने उन दीवानों अर्थात उन वीरों का वर्णन किया है जो देश की आजादी के लिए अपना सबकुछ लुटाने को तैयार रहते हैं|
हम दीवानों की क्या हस्ती, हैं आज यहाँ, कल वहाँ चले, मस्ती का आलम साथ चला, हम धूल उड़ाते जहाँ चले।
आए बनकर उल्लास अभी, आँसू बनकर बह चले अभी, सब कहते ही रह गए, अरे, तुम कैसे आए, कहाँ चले?
कवि कहते हैं दीवाने अर्थात वीर देश की आजादी के लिए कुछ भी करने को तत्पर हैं| ये बेफिक्र लोग हैं| जहाँ भी ये जाते हैं, खुशियाँ खुद चली आती हैं| ये लोग एक जगह नहीं टिकते| जब ये आते हैं तो कुछ के चेहरों पर ख़ुशी यानी अंग्रेज़ सरकार द्वारा प्रताड़ित लोगों के चेहरों पर ख़ुशी तो वहीं जाते हैं यानी शहीद होते हैं तो उन लोगों के आँखों में आँसू छोड़ जाते हैं| उन्हें जल्दी वापस जाता देख लोगों उनसे पूछना चाहते हैं कि तुम अभी तो आए हो और अभी किधर जा रहे हो।
किस ओर चले? यह मत पूछो, चलना है, बस इसलिए चले, जग से उसका कुछ लिए चले, जग को अपना कुछ दिए चले।
दो बात कही, दो बात सुनी; कुछ हँसे और फिर कुछ रोए। छककर सुख-दुख के घूँटों को हम एक भाव से पिए चले।
दीवाने लोगों से कहते हैं कि वे कहाँ जा रहे हैं यह उनसे ना पूछे चूँकि मंजिल किधर है यह उन्हें भी नहीं पता| वे मंजिल कि ओर चलते जाने को ही जीवन समझते हैं| वे जग से दुःख लेते जा रहे हैं और अपने गुण और खुशियाँ देते जा रहे हैं| मंजिल के रास्ते में दीवानों ने लोगों पर हो रहे अत्याचारों, उनके विचारों को सुना और कुछ अपने विचारों को भी रखा| ऐसा कर उन्हें हंसी और दुःख दोनों का अनुभव हुआ| लेकिन इस सुख-दुख के चक्र को उन्होंने एक समान माना| न तो सुख से अधिक खुश हुए और न ही दुख से अधिक दुखी। इसी तरह इन्होनें अपना जीवन जिया।
हम भिखमंगों की दुनिया में, स्वच्छंद लुटाकर प्यार चले, हम एक निसानी-सी उर पर, ले असफलता का भार चले।
अब अपना और पराया क्या? आबाद रहें रुकनेवाले! हम स्वयं बँधे थे और स्वयं हम अपने बंधन तोड़ चले।
दीवाने इस भिखमंगों की दुनिया यानी गरीब स्नेहरहित लोगों के लिए अपना प्यार लुटाया| ऐसा करते समय उन्होंने कोई भेदभाव नहीं किया| इन सब के बावजूद वे अपने लक्ष्य यानी आजादी से दूर रहे, इस बात का भी भार उन्होंने अपने सर लेकर दुनिया से विदा हुए| दीवानों के लिए कौन अपना कौन पराया| वे धर्म, जाति को नहीं मानते| उनका लक्ष्य तो केवल आजादी है ताकि सब ख़ुशी से रहें| हंसी से रहने के लिए जो बंधन दीवानों ने बनाये थे जब वह आजादी छिनने लगे तब उन्होंने खुद इन बन्धनों को भी तोड़ा| धन्यवाद|
‘बस की यात्रा’ पाठ एक व्यंग्यात्मक यात्रा वृतान्त है जिसे लिखा है हरिशंकर परसाई जी ने| यह । लेखक ने उन प्राइवेट बस कम्पनियों पर व्यंग्य किया है जो ज्यादा मुनाफा के लिए यात्रियों की जान-माल के साथ खिलवाड़ करते हैं| तो शुरू करते हैं|
लेखक और उसके चार साथियों को जबलपुर जानेवाली ट्रेन पकड़नी थी। इसके लिए उन्होंने बस से पन्ना से सतना जाने का कार्यक्रम बनाया। वे सुबह पहुँचना चाहते थे। उनमें से दो को सुबह काम पर भी जाना था। कुछ लोगों ने उन्हें शाम वाली बस से यात्रा न करने की सलाह भी दी।
लेखक ने जब बस को देखा तो उन्हें वह जर्जर हालत में लगी| उन्हें लगा बस वृध्दावस्था में है| लेखक को लगा बस पूजा करने योग्य है, इस पर चढ़ा कैसे जा सकता है? उसी बस में कंपनी के एक हिस्सेदार भी यात्रा कर रहे थे। उनके अनुसार बस एकदम ठीक थी और अच्छी तरह से चलेगी। बस की हालत देखकर लेखक और उसके साथी उससे जाने का निश्चय नहीं कर पा रहे थे। लेखक के डॉक्टर मित्र ने कहा कि यह बस नई-नवेली बसों से भी ज्यादा विश्वसनीय है चूँकि अनुभवी है। लेखक अपने साथियों के साथ बस में बैठ गया। जो छोडऩे आए थे, वे इस तरह देख रहे थे, मानो वे इस दुनिया से जा रहे हों।
बस के चालू होते ही सारी बस हिलने लगी। खिड़कियों के बचे-खुचे काँच भी गिरने की स्थिति में आ गए। लेखक को डर लग रहा था कि वे काँच गिरकर उसको ही घायल न कर दें। उन्हें लग रहा था कि सारी बस ही इंजन है। बस को चलता हुआ देखकर लेखक को गाँधी जी के असहयोग आंदोलन की बात याद आ गई जिसमें भारतवासी अंग्रेजों का सहयोग नहीं कर रहे थे उसी तरह बस के अन्य भाग भी उसका सहयोग नहीं कर रहे थे। आठ-दस मील चलने पर ऐसा लगने लगा कि लेखक सीट पर बैठा नहीं बल्कि अटका है|
अचानक बस रुक गई। पता चला कि पेट्रोल की टंकी में छेद हो गया है। ड्राइवर ने पेट्रोल बाल्टी में निकाल लिया और अपनी बगल में रखकर नली से इंजन में भेजने लगा। बस की चाल कम हो रही थी। लेखक का बस पर से पूरी तरह से भरोसा उठ गया। उसे डर लग रहा था कि कहीं बस का स्टेयरिंग न टूट जाए या उसका ब्रेक न फेल हो जाए। उसे हरे-भरे पेड़ अपने दुश्मन से लग रहे थे क्योंकि उनसे बस टकरा सकती थी। सड़क के किनारे झील देखने पर वह सोचता कि बस इसमें गोता न लगा जाए।
इसी बीच बस पुन: रुक गई। ड्राइवर के प्रयासों के बाद भी बस न चली। कंपनी के हिस्सेदार बस को फर्स्ट क्लास की बताते हुए इसे महज संयोग बता रहे थे। कमजोर चाँदनी में बस ऐसी लग रही थी जैसे कोई वृद्धा थककर बैठ गई हो। उसे डर लग रहा था कि इतने लोगों के बैठने से इसका प्राणांत ही न हो जाए और उन सबको उसकी अंत्येष्टि न करनी पड़ जाए।
कंपनी के हिस्सेदार ने बस इंजन को खोलकर कुछ ठीक किया। बस तो चल पड़ी पर उसकी रफ़्तार अब और भी कम हो गई। बस की हेडलाइट की रोशनी भी कम होती जा रही थी। वह बहुत धीरे-धीरे चल रही थी। अन्य गाडिय़ों के आने पर वह किनारे खड़ी हो जाती थी।
बस कुछ दूर चलकर पुलिया पर पहुँची थी कि उसका एक टायर फट गया और बस झटके से रुक गई। यदि बस स्पीड में होती तो उछलकर नाले में गिर जाती। लेखक बस कंपनी के हिस्सेदार को श्रद्धाभाव से देख रहा था चूँकि वह अपनी जान की परवाह किए बिना वह बस में सफर किए जा रहा था। परन्तु लेखक को लगा कि उसके साहस और बलिदान की भावना का सही उपयोग नहीं हो रहा था। उसे तो क्रांतिकारी आंदोलन का नेता होना चाहिए था।
बस के नाले में गिरने से यदि यात्रियों की मृत्यु हो जाती तो देवता बाँहें पसारे उसका इंतज़ार करते और कहते कि वह महान आदमी आ रहा है जिसने अपनी जान दे दी पर टायर नहीं बदलवाया। दूसरा टायर लगाने पर बस पुन: चल पड़ी। लेखक एवं उसके मित्र पन्ना या कहीं भी कभी भी जाने की उम्मीद छोड़ चुके थे। उन्हें लग रहा था कि पूरी जिंदगी उन्हें इसी बस में बिताना है| अब वे घर की तरह आराम से बैठ गए और चिंता छोडक़र हँसी-मज़ाक में शामिल हो गए।
‘लाख की चूड़ियाँ’ कहानी को लिखा है कामतानाथ जी ने, जिसमें लेखक ने मशीनों द्वारा छिनते कारीगरों रोजगार को तो दर्शाया ही हैं साथ ही एक कुशल कारीगर के स्वाभिमान को भी दिखाया है|
लेखक बचपन में गर्मियों की छुट्टियों में अपने ननिहाल अपने मामा के पास जाया करते थे और एक-डेढ़ महीना रहकर आते थे। वहाँ पर उसे बदलू नाम का व्यक्ति सबसे अच्छा लगता था चूँकि वह लेखक को लाख की गोलियाँ देता था। वह पेशे से मनिहार यानी चूड़ियाँ बनाने वाला था। वह लाख की सुन्दर-सुन्दर चूड़ियाँ बनाया करता था। बदलू का मकान गाँव में कुछ ऊँचाई पर था, जिसके सामने नीम का पेड़ था। उसी की बगल में बनी भट्ठी पर बदलू लाख पिघलाया करता था। लाख को मुंगेरिओ पर चढ़ाकर वह उन्हें चूडिय़ों का आकार देता था|
लेखक अन्य बच्चों की तरह उसे बदलू काका कहते थे| आसपास की औरतें भी चूड़ियाँ बदलू काका से ही ले जाती थीं। हालांकि वह चूड़ियों के बदले पैसे ना लेकर अनाज लिया करता था| परन्तु शादी-ब्याह के मौकों पर वह चूड़ियों का मुँह माँगा दाम लेता था। वह स्वभाव से बहुत सीधा सादा था।
बदलू को काँच की चूडिय़ों से बहुत चिढ़ थी। वह किसी महिला की कलाई पर काँच की चूडिय़ाँ देखकर गुस्सा हो जाता था। वह बचपन में लेखक से उसकी पढ़ाई के बारे में पूछता। लेखक उसे बताता कि शहर में सभी औरतें काँच की चूडिय़ाँ पहनती हैं। वह लेखक को रंग-बिरंगी लाख की गोलियों के अलावा गाय के दूध की मलाई तथा आम की फसल के समय खाने को आम दिया करता था।
पिता की बदली दूर शहर में होने के कारण लेखक आठ-दस वर्षों तक गाँव न जा सका| वह लगभग आठ दस साल के बाद गाँव गया। अब बड़ा होने पर उसे इसमें कोई रुचि नहीं थी। लेखक ने देखा कि गाँव की सभी स्त्रियाँ अब काँच की चूड़ियाँ पहनने लगी थीं।
एक दिन उसके मामा की लड़की फिसलकर गिर गई और काँच की चूडिय़ों के चुभने से उसकी कलाई में घाव हो गया, जिसकी पटटी लेखक को कराने जाना पड़ा। इस घटना से लेखक को बदलू का ध्यान आ गया। वह बदलू से मिलने उसके घर गया। आज भी वह उसी नीम के पेड़ के नीचे चारपाई बिछा लेटा था। बदलू काका का शरीर बुढा हो चुका था उसे खाँसी भी थीं। बदलू ने लेखक को पहचाना नहीं। तब लेखक ने उसे अपना परिचय दिया जिससे लेखक ने उसे पहचाना|
बदलू की लाख की चूड़ियों का काम बर्बाद हो गया था। उसकी गाय भी बिक चुकी थी| बदलू काका ने लेखक को बताया कि आजकल सभी काम मशीन से होते हैं। मशीनी काँच की चूड़ियाँ लाख की चूड़ियों से अधिक सुन्दर होती हैं।
इसी बीच बदलू की बेटी, रज्जो डलिया में आम ले आई। लेखक की दृष्टि रज्जो की कलाई पर सुंदर लग रही लाख की चूडिय़ों पर गई। यह देख बदलू ने लेखक को बताया यही उसके द्वारा बनाया गया आखिरी जोड़ा है, जिसे उसने जमींदार की लड़की के विवाह के लिए बनाया था। जमींदार इस जोड़े के दस आने दे रहा था। इस दाम पर बदलू ने उसे चूडिय़ों का जोड़ा नहीं दिया और शहर से लाने को कह दिया। बदलू की इस बात में लेखक ने उसका स्वाभिमान देखा|
‘ध्वनि’ पाठ सूर्यकांत त्रिपाठी निराला द्वारा लिखा गया है जिसमें कवि ने मानव को अपने जीवन में कभी निराश नहीं होने की प्रेरणा दी है| वे मानव जाति को कठिनाइयों में भी आगे बढ़ते रहने को कह रहे हैं| वे इस कविता द्वारा मानव में जोश का संचार करने का प्रयास कर रहे हैं|
कवि का मानना है कि अभी उसके जीवन का अन्त नहीं होगा। अभी-अभी तो उसके जीवन में सुकुमार शिशु रूपी वसन्त का आगमन हुआ है। जिस प्रकार वसन्त के आने से प्रकृति में चारों ओर हरियाली छा जाती है। उसी तरह कवि भी अपने अच्छे कर्मों के माध्यम से अपनी ख्याति फैलाना चाहते हैं। कवि अपने सपनों से भरे कोमल हाथों को अलसाई कलियों पर फेरकर उन्हें सुबह दिखाना चाहते हैं यानी वह अपनी कविता द्वारा वह आलस्य में डूबे और निराशा से भरे युवाओं को प्रेरित कर उन्हें उत्साह से भर देना चाहते हैं ताकि वह नया सृजन कर सकें|
कवि सोए रहने वाले प्रत्येक पुष्प यानी युवा की नींद भरी आँखों से आलस्य हटाकर उन्हें जागरूक बनाना चाहते हैं। कवि उन पुष्पों को हरा-भरा बनाए रखने के लिए उन्हें अपने नवजीवन के अमृत से सींचना चाहते हैं। कवि के जीवन में अभी वसन्त का आगमन हुआ है| उनका अन्त बहुत दूर है। अभी उन्हें बहुत सारे काम करने हैं|
CBSE Class 8 English Ancient Education System of India Summary
Short Summary
The lesson explains the ancient education system in India. It discusses that the source of information and its evidence are scattered throughout the nation in the form of inscriptions on stones, metals, palm leaf records. It discusses the cultural heritage and educational institutions. The education system was focused on the all-round development of a student and skill-based learning.
Ancient Education System of India Summary in English
Various travelers have recorded their visit to different places, climates, and cultures in India. They have discussed the rich culture and education system in India in detail.
The salient feature of the Indian education system was the holistic development of a child with emphasis upon moral values as well. It also emphasized on harmony between humans and nature.
Vedas and Upanishads teach about fulfilling duties towards self and society. The ancient education system has evolved from Vedas, Brahmanas, Upanishads, and Dharmasutras.
Medical treatises of Charaka and Sushruta teachings were the sources of learning.
The branches of various disciplines display the rich and wide range of subjects taught in the ancient times. Shastras, Kavyas, Itihas, Anviksiki, Mimamsa, Shilpashastra, Arthashatra, Varta, Dhanurvidiya, Krida, yoga sadhana were some of the few disciplines taught with integrity and dedication.
Debates were organized for assessment. In addition to it, peer learning and group teachings were an integral parts of education.
Various institutions imparted education in a formal and informal way. Temples, schools and pathshalas, were the premier institutions. Universities were also there for higher knowledge. Gurukuls were the residential schools in the surroundings.
There were women Vedic scholars in that era. The focus was laid on personality development and oral learning.
During the times of Buddha, Viharas were set up for monks and nuns. The educational centers were set up for higher learning having students of various countries.
Kings and society used to promote education as scholars and stories (as in Jatak tales) reveal. Universities like Takshashila, Nalanda, etc. evolved during that period. Debates, discussions were an integral part of higher learning.
Kings used to organise meets, debates and exchange of views amongst various scholars. UNESCO has declared such universities as heritage sites. Takshashila a religious Buddhist center of learning had attracted students from various countries.
Scriptures, law, medicines, astronomy, military, science, arts, etc were part of its curriculum. The legendary Panini, Jivaka, Chanakya, the expert of their fields were also educated from there.
Teachers assisted by advanced students in framing curriculum and could take the autonomous decisions regarding the strength of their students. The prime focus was on oral learning.
Nalanda was one of the prestigious institutions in higher learning. Chinese scholars -I-Qing and Xuan Zang gave vivid accounts of it. It had a wide range of syllabus including Vedas fine arts, medicine, mathematics, astronomy, etc.
A financial support given to the institutions was primarily on donations from such merchants, parents, and society. In the south of India, Agra has served as a bigger educational institution that Ghatika and Brahmapuri.
During medieval period mastabas-madrassas served as educational institutions. Educational institutions were funded by society. Teachers were given the privilege of selecting the method of teaching and syllabus. The main concern of education was on the holistic development of the child.
Ancient Education System of India Summary in Hindi
विभिन्न यात्रियों ने भारत में विभिन्न स्थानों, जलवायु और संस्कृतियों की अपनी यात्रा दर्ज की है। उन्होंने भारत में समृद्ध संस्कृति और शिक्षा प्रणाली पर विस्तार से चर्चा की है।
भारतीय शिक्षा प्रणाली की मुख्य विशेषता नैतिक मूल्यों पर जोर देने के साथ-साथ बच्चे का समग्र विकास था। इसने मानव और प्रकृति के बीच सामंजस्य पर भी जोर दिया।
वेद और उपनिषद स्वयं और समाज के प्रति कर्तव्यों को पूरा करने की शिक्षा देते हैं। प्राचीन शिक्षा प्रणाली वेदों, ब्राह्मणों, उपनिषदों और धर्मसूत्रों से विकसित हुई है।
चरक और सुश्रुत शिक्षाओं के चिकित्सा ग्रंथ सीखने के स्रोत थे।
विभिन्न विषयों की शाखाएँ प्राचीन काल में पढ़ाए जाने वाले विषयों की समृद्ध और विस्तृत श्रृंखला को प्रदर्शित करती हैं। शास्त्र, काव्य, इतिहास, अन्विकिकी, मीमांसा, शिल्पशास्त्र, अर्थशास्त्र, वार्ता, धनुर्विद्या, क्रीड़ा, योग साधना कुछ ऐसे कुछ विषय थे जिन्हें ईमानदारी और समर्पण के साथ पढ़ाया जाता था।
मूल्यांकन के लिए वाद-विवाद का आयोजन किया गया। इसके अलावा, सहकर्मी शिक्षा और समूह शिक्षा शिक्षा के अभिन्न अंग थे।
विभिन्न संस्थानों ने औपचारिक और अनौपचारिक तरीके से शिक्षा प्रदान की। मंदिर, स्कूल और पाठशाला प्रमुख संस्थान थे। उच्च ज्ञान के लिए विश्वविद्यालय भी थे। गुरुकुल आसपास के आवासीय विद्यालय थे।
उस युग में महिला वैदिक विद्वान थीं। व्यक्तित्व विकास और मौखिक शिक्षा पर ध्यान केंद्रित किया गया था।
बुद्ध के समय में, भिक्षुओं और ननों के लिए विहार स्थापित किए गए थे। विभिन्न देशों के छात्रों वाले उच्च शिक्षा के लिए शैक्षिक केंद्र स्थापित किए गए थे।
राजाओं और समाज शिक्षा को बढ़ावा देते थे जैसा कि विद्वानों और कहानियों (जैसा कि जातक कथाओं में) से पता चलता है। उस काल में तक्षशिला, नालंदा आदि विश्वविद्यालयों का विकास हुआ। वाद-विवाद, विचार-विमर्श उच्च शिक्षा का अभिन्न अंग थे।
राजा विभिन्न विद्वानों के बीच बैठकें, वाद-विवाद और विचारों के आदान-प्रदान का आयोजन करते थे। यूनेस्को ने ऐसे विश्वविद्यालयों को विरासत स्थल घोषित किया है। तक्षशिला एक धार्मिक बौद्ध शिक्षा केंद्र था जिसने विभिन्न देशों के छात्रों को आकर्षित किया था।
शास्त्र, कानून, दवाएं, खगोल विज्ञान, सेना, विज्ञान, कला आदि इसके पाठ्यक्रम का हिस्सा थे। पौराणिक पाणिनि, जीवक, चाणक्य, उनके क्षेत्र के विशेषज्ञ भी वहीं से शिक्षित हुए थे।
पाठ्यक्रम तैयार करने में उन्नत छात्रों द्वारा सहायता प्राप्त शिक्षक और अपने छात्रों की ताकत के संबंध में स्वायत्त निर्णय ले सकते थे। मुख्य फोकस मौखिक शिक्षा पर था।
नालंदा उच्च शिक्षा में प्रतिष्ठित संस्थानों में से एक था। चीनी विद्वानों-आई-किंग और जुआन जांग ने इसका विशद विवरण दिया। इसमें वेद ललित कला, चिकित्सा, गणित, खगोल विज्ञान आदि सहित पाठ्यक्रम की एक विस्तृत श्रृंखला थी।
संस्थानों को दी जाने वाली वित्तीय सहायता मुख्य रूप से ऐसे व्यापारियों, माता-पिता और समाज के दान पर थी। भारत के दक्षिण में, आगरा ने घाटिका और ब्रह्मपुरी जैसे बड़े शैक्षणिक संस्थान के रूप में कार्य किया है।
मध्ययुगीन काल के दौरान मस्तबास-मदरसों ने शैक्षणिक संस्थानों के रूप में कार्य किया। शैक्षिक संस्थानों को समाज द्वारा वित्त पोषित किया गया था। शिक्षकों को शिक्षण की पद्धति और पाठ्यक्रम के चयन का विशेषाधिकार दिया गया था। शिक्षा का मुख्य सरोकार बच्चे के समग्र विकास पर था।
The Comet -II is a continuation of the previous story the Comet- I. In this story, leading scientists from around the world come together for a conference. This gathering of experts is taking place so as to avoid Comet Dutta’s collision with Earth. Dutta Comet’s discoverer was Manoj Duttada. John came to the decision of organizing a secret meeting of experts. These experts were belonging to various fields. Sir John also invited Duttada to this conference of experts.
According to the calculations by Dr. James and other scientists, the effect of this collision would be disastrous. The aim of the experts was to come up with a plan to prevent Comet Dutta’s collision with the Earth. These experts were successful in achieving their objectives. However, afterward, Duttada becomes aware of yet another problem which was much bigger in scale.
The Comet Part 2 Summary in English
The discussions between Sir John Macpherson and James Forsyth came to an end. By the time Sir John had dropped James to his hotel, the time was 1 a.m. It was so late that there was hardly any crowd outside.
A conference of scientists was to take place and Sir John was responsible for its organization. At the conference, all the listed experts were present. Manoj Duttada was the special invitee of John and he was also present there.
The duration of this conference was of one week and it took place in absolute secrecy. First of all, the experts made sure to check James’s calculation again and again. Furthermore, the latest observations of Comet Dutta also took place.
The conclusion of the scientists was that there was no way that the Earth could escape a direct hit by the comet. Furthermore, there was a slight chance that the comet may just touch the atmosphere of the Earth. In that case, there won’t be a total loss of life and property.
There was a rejection of defensive measures by the scientists. Rather, their decision was to take offensive action. The idea was to deflect the comet by giving it a push. Furthermore, this was possible with nuclear power.
Sir John was in doubt regarding the project. His idea was to delay buying Christmas presents till after December 15. Only then it would be certain that whether an aversion of danger has taken place or not.
When Duttada came back to Calcutta, he was greatly honored by the people. Furthermore, an organization of yajna took place by Indrani Debi, his wife, so that the priests could bless Duttada. Duttada was sceptical of this religious ceremony and thought of it as just a superstition.
Duttada kept in touch with Sir John after his return. They also became good friends. Sir John gave hints to Duttada regarding Project Light Brigade.
Comet Dutta was approaching the Earth without any signs of weakness. Duttada was unable to share his anxiety regarding the comet with anyone. He was following the comet on a regular basis and now it was visible to the naked eye.
There was an expression of confidence from Sir John when he spoke of buying Christmas presents. On December 15, Comet Dutta was only 80,000 kilometers away. Many people began admiring it but were unaware of its danger.
Duttada thought of his grandson uttering yajna mantras. He also thought of the scientists at the conference. Furthermore, he thought of two contrasting pictures- one of rational and other of superstitious. The gap between the rational and superstitious seems very big to him.
Moral of The Comet -II: The Comet- II shows us the capability of humans to manage nature while also acknowledging the gap between rational and superstitious people.
The Comet Part 2 Summary in Hindi
खगोलशास्त्रियों तथा अंतरिक्ष वैज्ञानिकों ने अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन में यह विचार किया कि जो धूमकेतु पृथ्वी से टकराने आ रहा है उसे किस प्रकार रोका जाये। मनोज दत्ता को भी आमंत्रित किया गया। इस विषय को समाचार पत्रों एवं लोगों से गुप्त रखा गया।
विशेषज्ञों ने इस चुनौती से निपटने के लिये दो रास्ते बताये। एक था रक्षात्मक उपाय जिसके अनुसार लोग सुरक्षा हेतु भूतल में बने गड्ढों में छिप जायें। पर यह उपाय व्यावहारिक नहीं था। दूसरा उपाय था आक्रामक प्रक्रिया। इसका अर्थ था कि धूमकेतू को धक्का देकर अपने रास्ते से कुछ दूर हटा दिया जाये। यह काम शून्य में परमाणु विस्फोट द्वारा किया जा सकता था।
अंत में इस कार्य के लिए एक योजना बनायी गयी जिसका नाम रखा गया ‘प्राजेक्ट लाइट ब्रिगेड’। प्रस्ताव किया गया कि 10 अक्तूबर को अंतरिक्ष यान परमाणु सामग्री के साथ भेजा जाये। उसकी भेंट धूमकेतु से 15 नवम्बर को होगी तथा इस प्रकार से धूमकेतु को नष्ट करने का प्रयास किया जाये। यदि यह प्रयोग असफल रहता है तो धूमकेतू पृथ्वी से 15 दिसम्बर को टकरा जायेगा और यदि यह प्रयोग सफल रहता है तो घूमकेतू कुछ नजदीक वाली सुरक्षित दूरी से गुजर जायेगा।
सर जॉन मेक्फर्सन ने दत्ता को बताया कि मैं तो 15 दिसम्बर तक कोई क्रिसमस उपहार नहीं खरीदूंगा।
दत्तादा इंग्लैण्ड से भारत अपने घर लौटे। उनका भव्य स्वागत हुआ। पर एक तम्बू में कुछ समारोह होते देखकर उन्हें आश्चर्य हुआ। इन्द्राणी देबी ने उन्हें बताया कि उन्होंने एक शांति यज्ञ का आयोजन किया है। उसने उन्हें पहले पण्डितों से आशीर्वाद लेने के लिए कहा क्योंकि उन्होंने समुद्री यात्रा की थी। दत्तादा के भाई ने बताया कि शांति यज्ञ करके धूमकेतु की दुरात्मा से पृथ्वी की रक्षा की जायेगी। दत्तादा ने उन्हें समझाने का निष्फल प्रयास किया कि धूमकेतु का दुरात्मा अथवा पृथ्वी पर आने वाली किसी विपदा से कोई संबंध नहीं होता।
उनके इंग्लैण्ड से भारत वापसी के समय से दत्तादा बराबर सर जॉन से संपर्क बनाये हुए थे। पत्रों में छिपा संकेत रहता था कि परियोजना की प्रगति कैसी है। खतरा काफी वास्तविक-सा दिख रहा था। अक्टूबर मध्य में आपरेशन शुरु हुआ। दत्तादा निरन्तर धूमकेतु को देखते रहते थे। पर वह अपनी चिन्ता किसी के साथ बाँट नहीं सकते थे।
18 नवम्बर को उन्हें सर जॉन का एक संदेश मिला कि उद्यम सफल रहा है और वह क्रिसमस उपहार खरीदने जा रहे हैं। 15 दिसम्बर को धूमकेतु पृथ्वी की निकटतम दूरी पर से गुजरा कोई 80,000 कि०मी० दूर। करोड़ों लोगों ने इस धूमकेतु को देखा पर इसकी कहानी का किसी को पता नहीं चला।
दत्तादा ने सन्तुष्ट होकर अपनी पत्नी को सगर्व बताया कि धूमकेतु का संकट बिना किसी हानि के टल गया। इन्द्राणी देवी ने इसका सारा श्रेय शांति यज्ञ को दिया जिसे उनके आठ वर्षीय पोते खोखा ने उनकी ओर से संपन्न किया था। दत्तादा ने अब वैज्ञानिक तथा अंधविश्वास के बीच की दूरी देख ली। शायद मानव समाज कभी भी अंधविश्वासों तथा मूर्खतापूर्ण धार्मिक अनुष्ठानों से ऊपर नहीं उठ पायेगा।
The Comet – I is a story that revolves around the revelation of a comet whose discovery took place by Manoj Duttada. Duttada is an ambitious yet amateur astronomer who discovers a comet. The name of his telescope was Dibya Chakshu whose meaning is Divine eye. He spends most of his time with his telescope. His wife’s name was Indrani Debi who had a wish that this discovery didn’t take place. This was because she was superstitious by nature.
Duttada tried to assure his wife that comets are not responsible for the calamities that happen on Earth. Most noteworthy, a British astronomer made a claim that there will be a collision between the Earth and the comet. Also, the estimation was that this comet would collide with the Earth in exactly ten months. A decision was made to arrange for a conference of international experts to deal with it.
The Comet Part 1 Summary in English
The story Comet- I begin with a moonless night in December in which a cool breeze was flowing. There was a disturbance in the sleep of Indrani Debi due to this cool breeze. Indrani was the wife of Duttada, an amateur scientist.
Duttada was at this time observing stars with his telescope whose name was Dibya Chakshu. Duttada had not closed the door nor was he wearing a sweater. This is because he was too busy with his telescope.
To Indrani Debi, the telescope was like a cunning woman who took hold of her husband. Duttada had a need for money to buy a telescope and spare time to observe the stars. Now at retirement, he had both.
Duttada had the ambition to discover a new comet. Comets can be new because they come from far away places of the solar system. The longish tail of a comet shines in the sunlight when it comes near the sun.
Duttada was optimistic about discovering a new comet because other professional astronomers were focusing more on galaxies. Then that night, Duttada was able to discover a new comet. Furthermore, there was no mistake in his calculations.
There was the publishing of Duttada’s discovery in the ‘Ananda Bazar Patrika’. Duttada had informed the Indian Institute of Astrophysics (IIA), Bangalore about the location of the comet. Afterward, IIA made a confirmation of this discovery and the comet was named comet Dutta.
Duttada didn’t like many functions and receptions which he was made to attend due to his introvert nature. Furthermore, his wife said that comets bring bad luck and so she had a wish that this discovery never took place. Moreover, Duttada told her that comets had nothing to do with the problems on Earth.
In King’s College, Cambridge, a letter was received by James, an astronomer, which was sent by John Macpherson. John told James that he would like to meet him that night and that this matter must be confidential.
Sir John Macpherson gave James a typescript whose publishing was to take place in ‘Nature’. John told James that the editor of ‘Nature’ was his friend. This was an important manuscript whose publishing was to take place.
James had made a prediction that Comet Dutta would collide with earth. This would certainly be a great catastrophe. He told Sir John that his calculations were very accurate. With the exception of some rare circumstances, the collision would certainly take place.
This collision is going to take place in exactly ten months. This leaves living beings with only ten months only to survive. Sir John’s suggestion was that there should be a meeting of experts and that the matter must remain a secret to avoid panic. Sir John began to make preparations for an international conference.
Moral of The Comet- I: The Comet- I story tells us that not every discovery is necessarily delightful and that some could be disastrous.
The Comet Part 1 Summary in Hindi
दत्तादा कोई वैज्ञानिक या खगोलविद् नहीं थे। पर तारों को देखना समझना उनका शौक था। वे लम्बी रातें तारों का अध्ययन करने में बिताया करते थे। उनके जीवन में एक महत्वाकांक्षा थी कि एक नये धूमकेतु को खोज ले। उनकी तम्मन्ना थी कि उनके पास इतना पैसा हो जाये कि वह एक अच्छी दूरबीन खरीद ले तथा सितारों का अध्ययन करने के लिये उनके पास अवकाश हो। ये दोनों चीजें उन्हें नौकरी से अवकाश के बाद मिल गई। उन्होंने एक आठ इंच वाली दूरबीन अपनी गुप्त इच्छा की पूर्ति के लिये खरीद ली। वह जानते थे कि धूमकेतू सौरमण्डल से आते हैं। अन्य ग्रहों की भाँति वे भी सूर्य की परिक्रमा करते हैं। पर उनकी परिक्रमा असामान्य तरीके की होती है। वे युगों तक दृष्टि से ओझल हो जाते हैं।
उनकी पत्नी इन्द्राणी देवी उस दूरबीन को कोसती रहती थी। वह उसे दिव्या या दिव्य चक्षु कहती थी। उनके विचार से दूरबीन उनकी सौतन थी जिसने उनके पति को फाँस रखा था। दूरबीन उन्हें अपनी ही खोजखबर नहीं रखने देती, न ही वह जीने की व्यावहारिक समस्याओं की ओर ध्यान देते थे। वह ठण्ड से अपना बचाव भी नहीं करते थे।
पेशेवर खगोल शास्त्री बड़ी दूरबीनों का इस्तेमाल करते थे। उनके सामने भला आठ इंच दूरबीन से किस प्रकार नये-नये पुच्छल तारों को देख पाना संभव था। फिर भी दत्तादा को आशा थी। वह जानते थे कि बड़े वैज्ञानिक तो प्रमुख रुप से मद्धिम तारों पर दृष्टि रखते हैं। वे धूमकेतु जैसी तुच्छ चीजों को अनदेखा कर देते हैं।
एक रात को एक नया धूमकेतू दिख गया। दो दिन बाद यह समाचार अखबार में छपा कि एक कलकत्तावासी मनोज दत्ता ने एक नया धूमकेतु खोज लिया है और उसकी सूचना बैंगलौर स्थित भारतीय खगोल भौतिकी संस्थान को दे दी है। उनकी खोज की पुष्टि हो गई। वह धूमकेतु पृथ्वी की ओर आ रहा है और कुछेक माह में नंगी आँखों से देखा जा सकेगा। इसका नाम रखा गया ‘दत्ता धूमकेतु’। वह विख्यात हस्ती हो गये।
दत्तादा को बधाईयाँ दी गईं। परन्तु अपने सम्मान में आयोजित समारोह उसे पसन्द नहीं थे। उनकी इच्छा थी कि उन्हें वह धमकेतु, नहीं खोजना चाहिए था। उनकी पत्नी भी उनसे सहमत हो गयी परन्तु उसका कारण अलग था। वह अत्यधिक शिक्षित थी, परन्तु अन्धविश्वासी थी। उसे भय था कि धूमकेतु पृथ्वी पर दुर्भाग्य तथा आपदाएँ लाते हैं।
केम्ब्रिज विश्वविद्यालय में Dr. James Forsyth को संदेश मिला कि वह अंग्रेजी सरकार के सुरक्षा सलाहकार John Macpherrson से आकर मिले। सर जॉन ने एक लेख उन्हें दिखाया जिसे James ने ही लिखकर ‘Nature’ पत्रिका में छपने के लिए भेजा था। यह बहुत महत्त्वपूर्ण था क्योंकि जेम्स ने भविष्यवाणी की थी कि दत्ता-कॉमेट पृथ्वी से टकरायेगा तथा पृथ्वी को नष्ट कर देगा।
इस टकराव को टाला जा सकता है यदि वह सूर्य के निकट आने पर चूर-चूर हो जाये अथवा वह किसी अन्य धूमकेतु से टकरा कर नष्ट हो जाये। यह त्रासदी दस माह में घट सकती है।
यह निर्णय लिया गया कि पृथ्वी को बचाने के लिये विशेषज्ञों की एक सभा बुलाई जाये। उन्हें घातक धूमकेतु को अपने रास्ते से हटाने के लिये कोई न कोई उपाय करना जरुरी था।
It’s a story of a boy who had a passion for devouring jalebis, a sweet. He had money to pay for his school fees. His temptation overtook his reason and he surrendered. But his inability to arrange money for the fee. He waited for a miracle to happen but nothing works out for him. In later years, he attained knowledge that ‘there is a reason behind everything that happens’.
Jalebis Summary in English
The narrator shares his anecdote when he was in fifth standard studying in a govt, school in Atak. He was given four rupees to pay the school fees to his teacher Master Ghulam Mohammed. But due to his absence, he had to return with the money.
When he was on his way, he heard the coins speaking which was nothing but a playful child’s mind. He tried to convince himself with logic and sensible approach that coins won’t talk. But the logic failed, his other mind spoke about fresh jalebis that are meant to be eaten and only money could buy it for him.
However, his honesty and obedience to his elders contradict the temptation and the voice of coins. He reprimanded coins and said that looking at things was not good because he was getting so much at home.
Secondly it was his fees he couldn’t spend it on other things. He feared God. Thirdly the teacher might punish him severely without any considerations.
The coins disliked his logics and hesitations. He got conscious as the coins were making noise by rustling with each other. He held them tightly. After a few steps, he loosened his grip.
One coin complained that he was strangulating them for speaking in his favour. It advised him to pay the fee amount by the scholarship amount that he was going to get every month.
The coin reteriated that Jalebis are delicacies full of sweet syrup, on listening to that, the boy was tempted for some time. Then he recalled his elegance and prestige he had earned in his school.
He won a scholarship four rupees a month and his family was the respectable one. He did not want to be punished for jalebis, so again his head won over his heart.
He reached his home and ate well. But surrendering to his home and ate well. But surrendering to his temptation, he ran towards the bazaar and bought jalebis of one rupee. The halwai gave him a packet of jalebis wrapped in a newspaper.
When he was about to start eating, he saw Tonga of Chachajaan, returning from court. Afraid of disclosure of his act, he ran into a gali and started eating jalebis. He ate beyond his limits. He was approached by neigh-bourhood boys.
He shared his remaining jalebis with them. That generosity attracted more children, he then went to halwai to buy more jalebis to distribute amongst the left outs. He felt elated like a Governor who dis-tribute & do charity to the poor.
He was approached by children, beggars, he felt so elated. He realized that the presence of crowd could ensure his success in election if he ever tried for it. The demand for jalebis was rising, so he again spent the remaining two rupees to buy jalebis.
After distributing jalebis, he cleaned himself as if nothing had happened. He was again and again burping as he was full. He had to have dinner otherwise his deed would have been caught.
That day, he could not sleep because of the stomach ache. He mocked at himself that if he had swallowed too much of jalebis, his words would come out as jalebis.
Next morning was a refreshing and normal one. He picked up his chalk and slate. He pacified himself by saying that he would repay the fee by the scholarship amount. He generally get on scheduled time.
However, he was shocked when he learnt that his scholarship would be paid in the following month. Later the teacher declared he would collect the fee amount in the recess.
Burdened with his guilt, he picked up his bag and moved out of the school. He was depressed and prayed to God as he knew that God could be his saviour and only hope. He promised that he would never eat jalebis. Lost in his thoughts he reached the point where the Kambelpur railway station began.
His elders had warned him never to cross the railway tracks. He sat under a tree and was remorseful because he had violated the commands of elders. He was almost on the verge of a break down.
He prayed to God and admitted his mistake. Tired and hopeless he left for home. On the way jalebiwala again asked him for jalebi. But he moved on quietly. Next day, instead of going to school, he sat under the same tree at the railway station.
He pleaded God to send him a coin but he was apprehensive too. He wanted God to hide the money under a stone. He took a last chance and reached the stone and found a worm under it.
He thought that he would pray harder or decided to make a deal with him. When he reached home, his absence from school was revealed to his family. He kept on wondering why Allah did not help him. Until he was in class seventh or eighth standard; he realized the truth and became rational in approach.
Jalebis Summary in Hindi
वर्णनकर्ता पाँचवी कक्षा का छात्र था। एक दिन वह जेब में चार रुपये रखकर स्कूल गया। उसे स्कूल की फीस देनी थी। पर स्कूल मास्टर गुलाम मोहम्मद, जो फीस लेते थे, छुट्टी पर थे।
सारा दिन सिक्के उस बालक की जेब में पड़े रहे। पर जैसे ही वह स्कूल के बाहर निकला, वे एक साथ खनकने लगे। एक ने तो सचमुच बोलकर कहा कि जाकर गर्म, चासनी भरी और ताजी जलेबियाँ खाओ। वह बोला पैसा तो खर्च करने के लिये होता है। पर बालक फीस की राशि खर्च करने में हिचक रहा था। वह अपने क्लास टीचर की सख्ती से परिचित था।
पर सिक्के संतुष्ट नहीं हुए। वे एक साथ बोलने लगे। बालक ने चारों सिक्कों को कसकर पकड़ लिया। जैसे ही उसने पकड़ ढीली की सबसे पुराना सिक्का बोला क्या जलेबी खाने की तुम्हारी इच्छा नहीं है? और फिर तुम्हें तो कल छात्रवृति के चार रुपये मिल ही जायेंगे। फिर आसानी से फीस चुका देना।
बालक के मुँह में पानी आ गया। पर फिर भी जलेबी खरीदने की उसकी हिम्मत नहीं हुई। वह पढ़ाई में अव्वल था और उसका परिवार भी संपन्न था। उसके लिये यह अशोभनीय था कि वह बाजार के बीच खड़ा होकर जलेबी खाए। सिक्कों ने हार नहीं मानी। घर लौटकर बालक ने लंच खाया। वह जलेबी के प्रलोभन पर काबू पाना चाहता था। पर अंततः उसने हथियार डाल दिये। वह दौड़कर मिठाई . की दुकान पर गया और एक रुपये की जलेबियाँ खरीद लीं। उसे काफी मात्रा में जलेबियाँ मिल गई।
अपने चाचा को कोर्ट से लौटते देखकर बालक एक गली में चला गया। वहाँ उसने छककर जलेबियाँ खाई। शीघ्र ही पड़ोस के बालकों ने उसे घेर लिया। बालक ने उन्हें भी जलेबियाँ दीं। उसने शेष बचे तीन रुपये भी जलेबियों पर खर्च कर दिये स्वयं भी खूब खाया तथा बच्चों को भी खिलाया। फिर उसने हाथ मुँह धोया। वह घर लौट आया। उसे लगा कि इतनी जलेबियाँ हजम करना कठिन होगा। सारी रात उसके पेट में दर्द होता रहा। प्रात: वह ठीक हो गया और स्कूल के लिए निकल पड़ा। अब उसके सामने एक नयी समस्या आ गई। छात्रवृत्ति अब अगले महीने मिलनी थी। उसका सिर चकराने लगा। जब स्कूल के टिफन की घंटी लगी वह स्कूल से भाग कर रेलवे स्टेशन पहुँच गया। वह उदास तथा भयभीत था। यदि उसे छात्रवृत्ति मिलने में बिलम्ब होने की जानकारी होती तो वह जलेबियों पर फीस का पैसा कभी भी खर्च न करता।
जलेबी पर खर्च की गई फीस की रकम अब उस पर भारी पड़ने लगी। उसे फिर शिक्षक की बेंत का ध्यान आया। उसने परमात्मा से विनती करनी शुरु की। उसने नमाज की आयतें पढ़ीं। ईश्वर को खुश करने के लिए उसने क्षमा माँगी तथा अल्लाह से निवेदन किया कि चार रुपये उसे भेज दे। पर उसके सारे यत्न विफल रहे। अल्लाह ने कोई दया नहीं दिखाई। एक दिन वह पकड़ा गया। स्कूल से उसकी अनुपस्थिति की सूचना घर पहुँच गई थी। कई वर्षों बाद उसे समझ आई कि ईश्वर उन्हीं की मदद करता है जो अपनी मदद आप करते हैं। ईश्वर कुछ भी माँगने से देता नहीं। हर किसी को अपने व्यवहार को संयमित रखना चाहिए।
This story is written by Hector Hug Munro. The story is about Frampton Nuttel who is suffering from nervousness. He goes to the countryside for his treatment. As he did not know anybody there, his sister gave him letters of introduction. He goes to visit Mrs. Sappleton where he meets Vera.
Vera tells him about a tragic incident in which Mrs. Sappleton lost her husband and her two brothers. She also tells him that her aunt still hopes that they will come back and therefore keeps the window open. Mrs. Sappleton also told him that she is waiting for them to return. Suddenly, he saw the three figures coming through the window. He thinks that they are ghosts and rushes out of there. Vera tells everyone that he went away as he was very scared of dogs.
The open window Summary in English
Frampton Nuttel is the main character of the story. He reached out to the countryside to get cured of his disease. The story opened in a house where a girl was attending to her guest in the absence of her aunt.
She was a girl of fifteen years. He was apprehensive if he could find a cure for his nerve disease. He thought of his sister who advised and sent him to the countryside with a letter of introduction. She was skeptical of his improvement in health unless he visits a quiet and peaceful place.
After a few minutes of silence, the girl inquired if he knew anyone in the surrounding. He gently answered that he was new to the place and it was his sister who stayed there about four years ago. He also spoke in a regretful tone about the reference letter.
The girl tried to confirm if he really didn’t know the people around. Frampton pondered about the state of Mrs. Sappleton while looking around in the room. The girl started concocting a story about Mrs.
Sappleton that her husband and two brothers with spaniel went for hunting. They did not return. Their bodies were not found. That’s why she kept the French window open.
She often told her that her husband would enter with a waterproof coat over his arm and Ronnie her youngest brother would sing ‘Bertie, who do you bound?’ to tease her.
She further added that even she started believing. Then entered Mrs. Sappleton asking for forgiveness of delay. She was certain that Vera must have entertained him with her craft of telling stories.
She informed him about her family members who went out for shooting for snipe in the Marshes. She was worried about her carpet as they would spoil that with muddy shoes.
She kept on saying about the scarcity of birds and prospects for duck in the winter. Frampton was on his nerves when he related the two stories of the ladies of the house.
Frampton called it an unfortunate coincidence that he visited on the anniversary of such a tragic ailments. He told her that the doctor’s advised him to take complete rest, and to avoid anything in ‘the nature of violent physical exercise’.
Mrs. Sappleton’s eyes were anxiously waiting for her husband and then came shine in her eyes when she saw them approaching. Through the most horrified Frampton looked at Vera and stared at the window.
Three figures entered walking across the lawn towards the window carrying their arms. Then her brother teased her again by saying ‘Bertie, why do you bound?’.
Terrified with unnamed fear Frampton picked up his things and went away almost colliding with a cyclist.
Mrs. Sappleton told her husband about Mr. Nuttel about who asked at sudden withdrawal. Mrs. Sappleton was also taken aback at such a gesture. Vera explained that once he had experienced a horror of dogs.
He was once hunted into a cemetery and had to spend a night there. The story ended at the brevity and storytelling quality of the girl.
The open window Summary in Hindi
वर्णनकर्ता फ्रेमटन नटेल को स्नायु संबंधी शिकायत थी। उसे पूरे विश्राम की जरुरत थी, मानसिक उत्तेजना की नहीं। उसे स्थान परिवर्तन करने की सलाह दी गई थी। उसकी बहिन ने उसे कुछ जानकारों को पत्र भी लिखकर दे दिये। एक पत्र था मिसेज सेपिलटन के नाम।
फ्रेमटन मिसेज सेपिल्टन के घर पहुंचा। वह उस गाँव के किसी भी अन्य व्यक्ति को नहीं जानता था। मिसेज सेपिल्टन ऊपर की मंजिल में थी। उनकी भतीजी वेरा ने उनका स्वागत किया। फ्रेमटन को यह भी पता न था कि महिला सधवा है या विधवा। वेरा ने कुछ मजा लेने का विचार किया। उसने उन्हें एक विपदा के बारे में बताया जो तीन वर्ष पूर्व घटी थी। उसकी चाची के पति तथा उसके दो छोटे भाई एक कुत्ता साथ लिये पक्षी शिकार को खिड़की से बाहर निकले थे। घास के मैदान को पार करते समय वे एक गीले दलदल में फँस गये। वे कभी वापिस नहीं लौटे। उनके शव भी नहीं पाये गये।
वेरा ने अपनी काल्पनिक कहानी सुनाना जारी रखी। वह बोली कि बेचारी आंट अब हर शाम खिड़की खुली रखती है। वह सोचती है कि शिकारी दल किसी दिन लौटकर आ जायेंगे और इस खुली खिड़की से प्रवेश करेंगें। उसके पति के हाथ में एक सफेद बरसाती कोट था जब, कि चाची के सबसे छोटे भाई की आदत थी कि गाने की एक पंक्ति गाकर वह बहन को चिढ़ाता रहता था।-बर्टी तुम भागती क्यों हो? फ्रेमटन को कैंपकपी हो गयी।
उसे राहत मिली जब चाची ने कमरे में प्रवेश किया। उन्होंने आशा व्यक्त की कि लड़की वेरा उनका मनोरजन अवश्य कर रही होगी। चाची बोली वह तो अपने पति तथा दोनो भाइयों के घर लौटने की प्रतीक्षा कर रही है। वे खिड़की से ही प्रवेश करेंगे तथा उसके गलीचे को कीचड़ सने जूतों से गंदा कर देंगे।
फ्रेमटन ने बातचीत का विषय बदलने का प्रयास किया। इसलिये उसने अपनी बीमारी का विवरण देना शुरु कर दिया। पर चाची की दृष्टि निरन्तर खुली खिड़की तथा लॉन की ओर बनी रहती थी। वह फ्रेमटन की बीमारी का विवरण सुनकर ऊब रही थी।
अचानक चाची ने दल को चाय के लिए ठीक समय घर लौटते देखा। फ्रेमटन ने भी खुली खिड़की से बाहर भयभीत दृष्टि से देखा। तीन व्यक्ति खिड़की की ओर आ रहे थे। सबके हाथों में बन्दूकें थी। एक बर्टी वाला गाना भी गा रहा था।
फ्रेमटन को लगा ये तो भूत हैं। उसने अपना हैट तथा छड़ी उठाई। वह बाहर की ओर भाग चला। उसने एक साइकिल चालक को भी डरा दिया जो बाड़ में जा टकराया।
वेरा के अंकल ने उस अजनबी के बारे में पूछताछ की। अंटी से बताया अजीब आदमी था मि० नटेल जो केवल अपनी बीमारी की ही बात करता था। नटेल ने शायद कोई भूत देख लिया था पर वेरा शांत स्वर में बोली कि अजनबी को वास्तव में कुत्ते से डर था। एक बार बेचारे को एक कब्र के अन्दर रात बितानी पड़ी थी और कब्र के ऊपर कुत्ते गुर्राते रहे थे।
वेरा को महारत हासिल थी कि वह मजाक का अवसर पैदा कर लेती थी।
